“君子六艺”武好古当然知道了，就是“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”等六种技艺。

其中的“礼”，并不完全是礼仪的意思，还包括了制度、法律和军事方面的内容。譬如“五礼”中的“军礼”就是讲军队规章的。

而“射”和“御”也都和军事有关，一个是射箭，一个驾车和车战——现在没有车战了，自然是骑马和马战了。

也就是说，君子六艺中是有相当一部分内容是相当实用的军事知识。而“数”艺和“书”艺，基本也是实用之学。

如果用后世的说法，马植这样的“辽儒”主要是学实学的，而同时期的宋儒，则太注重道德文章而轻视了做事打仗的学问。

当然了，宋儒重文章主要是宋朝官家们故意引导出来的！

如马植和耶律大石这样的人物厉害是厉害，但是也实在忒危险了。一个整出联金灭辽，一个也杀将夺军去开辟了西辽江山，其实都不是好人……

马植接着又道：“待到大郎北上燕云的时候，某家就领你去某求学十余载的燕山书院一游如何？”

“好，一言为定！”

武好古隐约觉得，自己很快就要寻到“救国真理”了。就在他准备进一步打听燕山书院的事儿的时候，郭京的喊声突然传来了。

“大郎，潘大官人来了！”

第一百一十三章 别了，潘巧莲（一）

潘大官人黑了，瘦了，精壮了。

以上这些是武好古见到潘孝庵时的第一印象。

人虽然还是那个人，可是精气神完全不一样了，里里外外都显出了精悍和振奋，神采飞扬，仿佛立即就要飞起来一样。

“十八姐，大郎，啊，寅哥儿，你怎也在这里啊？”