赵佶又看了看苏辙，苏辙奏道：“云台学宫、辟雍学宫的生员闹事，完全是因为左右榜进士而起……朝廷开科取士，一为选出德才兼备之士；二为天下寒门开登天之路。而云台学宫和辟雍学宫以往的教学，却一味重才轻德，所以才有今天的事情。”

赵佶问：“苏卿的意思是云台学宫和辟雍学宫的生员都是有才无德之辈？”

“非也。”苏辙摇摇头道，“臣觉得实证学派只注重自然之道，而忽视了仁义道德，这才是真正的失德败德之处。”

苏辙在学问上的高度果然是蔡京不能比的！他一眼就看出了实证学派的错谬之处——道德是很难用实证检验的，而且道德的高度有时候比真理还高，只是敌不过屠刀！而真理则可以打造出比愚昧的屠刀犀利一万倍的武器……

赵佶点了点头，问：“苏卿，那你说仁义道德和实证学问相比，孰轻孰重？”

“自然是仁义道德！”苏辙答道，“太上有立德，其中有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。实证学问，最多是立功立言，却忽视了立德，因而处于下乘。”

说得是挺有道理的，可有什么用呢？

赵佶心想：苏辙的德肯定是好的，就是什么有功的事儿都做不出来。如果都用他的德，可就没有皇儿赵乾顺了……

这个时候，又有一个小黄门快步走到赵佶跟前，俯在他耳边，低声嘀咕了几句。

“知道了！”赵佶点点头，又对在场的大臣们说，“辟雍、云台两学宫的生员都出城往青城学宫去了。”

“陛下！”蔡京连忙上奏道，“千万不能让辟雍、云台两学宫的生员和青城学宫内的举人遇上啊！”

赵佶笑道，“蔡卿是害怕辟雍、云台两学宫的生员暴打想要公车上书的举人？苏卿，你觉得呢？”

“陛下，辟雍、云台两学宫的生员是去论道的。”苏辙回答，“不会动武，也不必动武，因为举子们论不过他们的。”

“论不过？”赵佶笑问，“难道立德论不过立功？”

“进京赶考的举子难言已经立德。”苏辙道，“立德难，而立功、立言易。实证学派专修立功立言之学，忽视基础，一味精进，因此可以速成一些本事。虽然基础不牢，但是在做事和论道上还是有立竿见影之效的。”

“是这样啊！”