而是面露微笑，问道：“其二？”

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又有陈涉嬴政之嫌。亲们，不要瞎猜想对应啊~就是个发生在很久前的小白文，里面这些人的一些话也都是经书上的原话，生三娃也好、间接管也罢，和现实没有一丁点联系，都是古人的原意，勿联想。若是看到一些奇怪古怪的机构名称，勿吐槽难听古怪。另：此次墨者聚会，经讨论，记书处改名为书秘吏，适的职责改名为书秘了。

第六十三章 正本清源来日长（五）

“其二。”

“先生，我今年十七，先生今年七十。先生逝后，谁来决定我是否是在行义？先生逝后，禽滑厘、公造冶、孟胜……我、哪怕还是孩子的六指等人都会死。我们死后，谁又能保证成为巨子的不是胜绰那样的人？”

“先生可以赏罚我，将来谁又依大义来赏罚那些违背大义的墨者？”

“人都是会变的。所以先生才要铸剑十三以备我叛。那么，怎么才能保证选出的巨子是行大义的？怎么保证巨子之心便是每个墨者之心？怎么保证上下同义的同时，又保证巨子之言秉持先生现在的义？”

“约后世的巨子之十三剑，又在何处？”

“这些人逝去后，怎么保证所有的墨者都尊巨子之言？只有巨子之义与天下墨者同义，方能保证，所以怎么保证巨子与天下墨者同义？”

“既可思辨、又能集中，方为后世正途。”

“这两件事不解决，弟子不敢答应。”

“不是怕死，是怕大义难行！我信先生，可我不信百年之后的巨子！先生在，禽滑厘、公造冶、孟胜、摹成子等人在，我不担忧我墨家，可我担忧他们逝去后的墨家！”

“仲尼逝，儒者六分。子思、子夏、子张、颜回之后、仲梁子、漆雕开，各传弟子。第一件事不解决，墨家亦有此忧；第二件事不解决，墨者亦或六分！”

他说的，似乎有些危言耸听，但又不全是危言耸听。

此时荀子尚未出生，儒家八分之说还未出现，但是儒家六分之势已成。