适讲的比较简单，老者很容易听懂。

炼铁的事，墨者和工匠会来解决。

但是挖掘地下的矿，需要各个村社出人。

按照每一伍出一个人，每个人服三个月劳役，夏收秋种的时候不服劳役，三月轮换。

每天在那挖矿，墨者也会给钱。

而凡事服劳役挖矿的伍，都有优先购买铁器的权力，墨者保证在满足这些人之前不将铁器售卖到其余地方。

同时，甚至这些参与挖矿的伍，可以用分期付的方式从墨者这里先领取铁器，之后偿还也可以。

至于建冶炼炉、做模子这样的事，都是技术工种，不可能用服劳役的方式来征集。

只能依靠墨者内部的手工业者、工匠会内部的人来做，培养出一个新兴的冶铁行业。

铸铁、退火铸铁，此时完全可以弄出来。

有了铸铁就可以快速提高沛县的生产力水平，一些不能开发的土地都可以迅速成为大片的良田，这是革命性的农业变革，更是瓦解井田制贵族的利刃。

大量的铁器又能垄断市场，沿着泗水北上南下，进入繁华的中原地区，为墨者换来源源不断地资金。

这种事，没有行义之心、没有利天下的目的，那就是西班牙在南美挖矿搞的那一套劳役义务，需要暴力支持还要应对层出不穷的起义和逃亡。

但于此时的沛县，可谓是行之有效而副作用又小。

大的开矿商人此时都是份额承包制，所谓“非豪商不可”，不是豪商没有资金，也没有办法弄到大量的逃亡人口和奴隶。这是墨者学不来的。

适也明确地表示，如果这个办法可以的话，要先修建冶铁作坊，然后再做兴修水利的事。

他用了一个砍柴的寓言故事做了解释，老者听得明白，心中激动，觉得这件事确实没什么不好——虽说自己的二儿子已经加入了义师，自己也老了，但是大儿子、三儿子都是可以服这个劳役的。