从天下大局上，这一战会导致车士贵族的没落，会让王权和贵族之间的矛盾更加严重，也让各国君王看到了军队不需要贵族车战私兵来组成的可能性。

而这些个人骁勇善战的游士游侠儿们，可能也会是他们最后一次以游侠儿的身份参与一场战斗。

这些前来助义的游侠儿勇士中，颇多名人，至少适亲眼见到了公造冶说的聂政。

他老母既死，如今许数人为友，但感情最深的既非几年前开始和他接触的秦公子连，也非重钱为贺的严仲子，而是那个当年和他在轵城打了一架互相斥责对方“无义”的公造冶。

几个月前墨家在各地开始宣传的时候，有人带着公造冶的信物找到了聂政，聂政二话不说便从齐地来到了沛邑。

公造冶不想让聂政参与那些贵族之间的勾心斗角，也希望通过这一次接触让聂政明白人若将死，到底该为什么事而死，这义又该是什么样。

只是一个人的想法绝非是那么容易改变的，而两个根本不怕死的人之间想要说服对方更是困难，二十年前不怕死，现在更是如此。

聂政想的很简单，人生一世当为朋友之义不惜身死，既许以为友，那么一身本身和一腔血，都是可以送给朋友的。

他这次来，不是为了什么墨家的大义，而仅仅是因为他和公造冶是朋友，是最早许身为友的朋友。

老母病亡，他自己便可以放手一搏。这一次若是死了，也便死了，倒也省了听公造冶的聒噪劝说。

若是不死，便要反身北上，那秦公子连几年前就派人和他交往结交。

在他看来，那秦公子连是什么身份？能够折节下交自己，对自己来说实在是莫大的荣幸，自己所能偿还的只有一条命和一腔血，否则的话自己又凭什么称得上是朋友？

论钱财，人家极多；论美玉，人家不少。也只有自己这条命了。

可墨家却说人人平等，这话听起来好听，但公造冶和聂政相谈的时候，这番话便不免有了些刺耳的意味。

公造冶质问聂政，若人人平等，那么你觉得他身份高贵而折节下交这就没有任何的意义。公子连想交往你，那一个街边的乞丐也想交往你，以心而论，两个人的交往之心应是平等的，你为什么要觉得公子连就是朋友但乞丐就不是呢？

所以说到底，你心里对于人生有高低贵贱深信不疑，你所谓的游侠儿傲世，从不是以人人平等为想法的。身份高贵的交往你，你就觉得荣耀，觉得要以身相许为友之义，这算是什么奇怪的想法？