精确钟表时差测量经度，需要材料学积累、需要天才的灵光一现、也需要精密机械学的发展，没有百十年可能没有结果。

星图月相法，没有百年的观测记录、没有可以心算微积分的数学天才，几乎也是搞不出来的。

前两个都需要天才，唯有木星卫星法，是不需要天才只需要堆人肉算筹就能解决的。也是此时陆地唯一可以用来当做钟表测量经度的此时可行的手段。墨家有光学基础，有东海水晶杯的磨制基础，这是最近的道路。

没有对星空的观测，没有墨家光学八法中球心和焦点的讨论，就不会怀疑火星轨道是椭圆。不发现火星轨道是椭圆，就不会发现速度不匀而面积匀，从而为万有引力的计算提供基础。

有些进步，不需要天才，靠着有目的的堆人堆钱堆时间，是可以达成大的跃进的。

第三百零四章 新生和死亡（上）

大乱将至，天无异象。

最能代表灾祸的异象，此时大约是彗星，墨子去世之前、田氏政变的那一年，最容易被人类发现的那颗周期性的彗星出现过。

那颗彗星上一次出现的时候，各国的典籍尚且齐全，各国的史书尚且没有被焚烧，于是墨家在那一年告诉天下：那颗彗星，正是鲁文公十四年所载的那颗“秋七月，有星孛入于北斗”的彗星；也同样是七十多年前秦厉共公十年所出现的那一颗。

并且告诉天下，这不是什么灾祸的象征，只是一颗围绕太阳转动的星星。所谓“彗本无光、反日而为光”，和月亮一样都只是反射太阳的光芒。

并且预言在七十四五六年之后，这颗彗星会再一次出现。

这些学说伴随着造纸术和印刷术的发展，很快在市井间流传开，幸于此时并未被焚毁的各国史料，使得这种从过去推断的猜测很快成为了人们所相信的学说。

诸夏九州巨城大邑，人们对于星空的认识，逐渐从感到自己渺小无力而涌出的不知名的恐慌，变为了一种想要探究其中“天志之理”的“妄想”。

如今那颗周期为七十六年的彗星自然不会在短短十几年后再次出现，这些年也算是风调雨顺。

时代之下，普通人对于大乱将至并没有那么敏感的嗅觉，在大乱来临之前，人们从不会相信大乱即将到来。

况且，就算大乱降临，人们还是要吃饭、喝水、婚配、繁衍，在苦难中挣扎着完成作为人动物性的最基本的意义。