子田长叹道：“暴力，是啊，暴力。”

“昔年姜尚攻朝歌，也曾占卜而凶，靠的也是暴力。但武王听闻天命之后，心忧胆颤，三日不眠，不久病去。自那时起，上帝非上帝，天命非天命。墨家这是准备连天命这个名义都不要了啊。”

亲信道：“君上既然已经决议立公子辟兵为太子，为何不想的更长远些？滕侯薛侯已和庶民平等，可真的平等了吗？”

“如今天下，有素封之君、有实封之君。君上，若为家族所虑，就该想的更远一些。”

“您立公子辟兵为太子，那就是没想着还继续做实封之君。既如此，何不做素封之君？”

实封之君，就是真正有封地、依靠土地的劳役地租所盘剥的人。

素封之君，就是没有封地，但却拥有财富，依靠工商利息利润的人。

这些子田都清楚，也明白亲信所言的“滕侯看似和庶民已然平等但实际上仍旧不平等”的意思。

滕侯、薛侯这些人，丢掉了本来也没有什么用的侯爵之名，换来了金钱财富和股份之实，家族犹在，财富仍多。

子田已经开始为自己的家族想退路了。

然而要下这样的决心，终究太难。

他再三斟酌之后，问道：“难道就真的没有封为三恪延续祭祀的可能吗？”

亲信反问道：“天下兼爱，皆为天下人。墨家所做三皇五帝之记，传于天下；伏羲女娲之事，流于市井。君上还没有明白，墨家想要做什么吗？”

子田苦笑道：“无非是为墨翟兼爱之说找些理由。”

亲信点点头，随即又摇摇头，郑重道：“君上，如果伏羲女娲为诸夏万民之祖，天下人是不是都可以祭祀呢？”

子田不言，亲信又道：“墨家在泗上，使得庶民各自选姓，君上还没明白一件事吗？”

“譬如子姓，若祭，必由君上祭。这是以往。”