但问题在于墨家有一个特别的评价，称之为“在”。

哪怕是尧舜，在当时的政策是善政，但于现在已经不能算是善政了，因为已经不符合如今天下的情况了，却不能说尧舜当时的政策不是利天下的。

商汤亦然。

所以肯定当初，并不代表肯定现在，也不代表割裂曾经。

是故宋公表示如今天下已经不再是当初的模样，所以殷商的后裔不能够继续统治下去，愿意归政于民，以此祭告先祖。

祭祀之后，宋公宣告退位，宣告所有的世袭权利作废，子孙后世皆为平等之民。

他照本宣科地念完之后，长长地松了一口气。

天下已然如此，纵然强盛如楚，依旧是那样的结局，更何况区区宋国？

天下大势，浩浩荡荡，不可阻挡，宋公觉得这样退位是最好的选择。

父亲选择他继位，正是因为他平庸，没有雄心，以至于当年宋国之变后将有雄心的弟弟扔到了泗上作为质子去“学习”。

整个宋国的军权都在墨家派出的“教官”手中，宋国用的是泗上发行的钱币，买的是泗上的货物，说的也是和泗上几乎可以通用的语言，用的也是泗上的那一套道义，这的确是最好的结局。

否则的话，又能怎么样呢？一个师的宋国义师驻扎在商丘，从上到下宋国公族一点都不能控制，就算反对又有何用？

加上诸子百家在宋国行政，宋公实际上早已成为了一个吉祥物。

他继位为宋公之后，整日担忧墨家会“清扫一切蠹虫”，将他的一切都剥夺。一旦那样，他实际上连反抗的力量都没有。

好在经过墨家的改造，宋国公族的经济基础已经完全改变。

先是宋公将土地分配给民众耕种，承认了民众对宋国公族禄田的使用权，还有大部分已经被民众强制赎买归了私有。