只怕就算叶行远在会试之中名列前茅，也很难被选入翰林，这是当初叶行远自己的选择，因此心中也无怨怼。

就只这些所谓清流也实在太小肚鸡肠了些，叶行远尚未与他们有什么交集，就已经开始事先针对，肚量稍嫌不广。

叶行远想了一想，干脆也就这时候表忠心，“学生读圣贤书，只知尽忠报国，不知所谓清流浊流之分。所谓君子群而不党，小人党而不群，若入朝为官，学生只愿为一孤臣，上报朝廷，下抚百姓，其余倒不用多想。”

得爵、授锦衣卫职，这也就意味着叶行远贴上了皇帝的标签。一人而兼得文职、武职和爵位，尤其是在下级的官吏当中，也可以说是前无古人了。

他要走的升官路径，自然会与别人完全不同。再考虑到收取五德之宝的战略，未来迫在眉睫的大劫，还有矢志复仇的李夫人与一心造反的鸦神教圣女朱凝儿，未来的官场之路必将与最初设想的大不一样。

隆平帝赞道：“少年人有此志气，正是应该！你明白就好，所以我才特意与你说，必要争一口气，夺了状元之位。我倒要看看，本朝独一无二的大四喜状元，清流们会扯出什么借口，不让你留在翰林院，这才是个笑话！”

他们是一定不会让叶行远入翰林，这一点隆平帝心里有数。但状元乃是天赐，要是叶行远有压倒性的优势，主考官就算是吃了苍蝇一般也得点下去。到时候状元不入翰林，那就是清流的笑话了。

第二百四十三章 六经注我

无独有偶，在皇帝勉励叶行远一定要考中状元的时候，当朝首辅大学士严秉璋府中也有人正在议论这个最近在京中名声大噪的少年。

一个青衣白扇的中年文士正慨叹道：“此人文章如此高深，却偏偏行事异端，不依圣人教化，万万不可让其得志，否则必有天地之变也。”

此人复姓宇文，单名一个经字，乃是不世出的大儒。虽因先人获罪，未出仕不得神通，但精研圣人学问，妙悟天机，被严首辅视为心腹。

在他面前摊开的正是叶行远县试、府试、省试的几篇文章。封印入京的文章本由翰林院审核，不解之文再递交于内阁，由大学士亲定。

县试一篇“道可道”，府试一篇“进学”，一篇“劝学”，还有省试之中一篇流民策。这四篇文章宇文经翻来覆去看过，每看一遍就有所悟一次，心中对叶行远佩服得五体投地，却也忌惮得五体投地。

“府试两篇，倒是圣人正义，堂堂正正，阐述其妙。若是只看这两篇，只觉此人乃是饱学大儒。入朝为官管治一方，必可使风俗再淳，但这道德一篇……”宇文经眉头挤成了一个川字，长自慨叹。

他当然知道这篇文章的厉害，其中“天地不仁，以万物为刍狗”一句，惊得他几乎握不住纸卷。但其中阐述大道，偏与圣人之道大有不合之处。虽然道之高也，殊途同归，但这岂是寻常读书人该学的东西？

要是此文流传于世，必让人心混乱，不复盛世矣。也正是因为如此，宇文经才在严首辅面前力陈不可将这文章公诸于世，便一直扣在内阁不发。