再一次拿起一份奏折，朱翊钧看到了一个非常熟悉的名字。

顾宪成！

在往下翻，朱翊钧又看到了几个熟悉的名字，李三才，赵南星！

这一下全都明白了，怪不得自己觉得这些人眼熟，这他妈的是大名鼎鼎的东林党啊！自己一直都没注意，这些家伙是什么时候窜起来的，居然还勾搭到了一起。

东林党是什么货色，朱翊钧在清楚不过了，人家玩的就是道德绑架。

历史上东林人士借讽议朝政、评论官吏之名，行包庇地主，为富商巨贾争利之实。他们虽然提出了廉正奉公，振兴吏治，开放言路，革除朝野积弊等进步口号，然而实质上却沦为了大地主，大商人利益集团的代言人。

对明末饥荒灾民的悲惨现实视而不见，对征款赈灾行为极力阻挠。

看来自己的内务府的所作所为触犯到了一些的利益了，前世是万历皇帝的矿监收税等政策，让这些人跳了出来，这一次是内务府了。

事实上东林党的形成是有其客观环境的，明朝中期以后，江南地区的商品经济和工场手工业更加发展。在一些工商业发达的城市，商人、作坊主、手工匠以及其他城市平民，开始形成为一支新的社会力量。

东林党就有不少人是中小地主兼营工商的，他们有的人突破了传统的农为国本的经济思想，提出了工商皆本的新观点。

如赵南星说：“士农工商，生人之本业。”

李应升反对关卡重重、商税繁多，要求执政者“爱商恤民，上不妨工而下利于途。”

这些观点是有其积极意义存在的，可是这些人大部分都是士绅兼商人，他们享受着免税政策，丢失了士绅的仁义之心，学会了商贾的逐利之心。

不纳税，反对朝廷收钱，也没了对百姓的仁心，彻底沦为了打着仁义旗号唯利是图的奸商。与其说这些人是资本主义萌芽，不如说他们是毒瘤。

按照他们的发展模式，想要进入资本主义是不可能的。

他们的政治诉求大部分是为了求私利，比如不纳税，比如欺压百姓，并没有资本主义真正的政治诉求。这一次西北的毛纺织，刺激了这批人。

要知道江南等地的纺织业是主业，西北毛纺的出现，直接冲击到了他们。