亚苏丁不知道退一步海阔天空的道理，那他就要为自己今日的决定去承担以后的后果。又与他有甚大干系？

宝光和尚光明正大的带兵围住了天方商贾聚集区，这举动本就叫三佛齐土著好感大升，当他带着索要回来的一尊尊佛像还有大批的佛器，摆在明面上炫耀给所有人见到时，如此作为自然就更赢得了三佛齐土著们的尊敬。更不要说外来的摩尼教军，他们虽然是入侵者，但他们却是第一个对于受灾受难的三佛齐土著伸出援助之手的人。

把受灾的三佛齐土著门接到一座座寺庙中安顿，这些人很可能将是摩尼光佛在三佛齐的第一批信徒，也就是第一批被国人征服的野人，毕竟是有感情基础不是？

就是港口上的三佛齐“武士”们，也被他们一一区分开来。一般的小兵在没收武器后就都通通放回家去，只有那些贵族才回被‘另眼相待’。

这些人和他们的家眷的相见后，就都被集中安置了起来。

他们是三佛齐王的统治根基，没有了这些人，就好比中国的皇帝没了官员和士绅一样。

三佛齐的王室之人倒是没有遭受伤害，天方人不是没脑子的蠢货，纵然三佛齐王室中有着不少一等的好货色，他们也丝毫无犯。

后者的身份太敏感了。他们若是动了三佛齐王室，保不准连摩尼教都会对他们另眼相看。因为今后的摩尼教一伙就会取三佛齐高层权贵而代之。

如果从历史层面上看，这是一次很有趣的变动。已经被天竺破产户的血统给改造的三佛齐统治阶级，从本质上讲就与三佛齐土著有着一定的区别。而摩尼教的入侵，那触动利益更大的就是三佛齐的统治阶层而非是人口更多的底层土著……

这只是一次上层建筑的替换和变更。就像是一座高塔最顶层的塔尖给替换了，其他的一切不便。

如果摩尼教人脑子能转的快，他们就会发现，自己完全可以照抄三佛齐人的旧有统治。而这一切都要看方腊等摩尼教高层是怎么想的！

第766章 南下民族大融合

十一月份，方腊带人抵到了巨港。是的，此刻旧港已经更名为巨港。

依照陆皇帝的旨意，三佛齐王坦麻沙那阿不敬天潮，除国。以苏门答腊岛为明国公方腊之封国，定国号为明，拥有着独立的政治和军事权力，但是没有独立的外交权，改旧港为巨港，以为其都城。

历史上称此次之变为“南下民族大融合之始”！那端的是很有见地的。

天方教徒的‘暴动’在历史上也被浓墨重彩的记载了下来，其洗劫旧港的贵人区，并纵火焚烧贫民区，致使人员死伤数以千计，杀死了上千名大小和尚，摧毁并破坏了所有的寺院，旧港其东南区大小数十座金碧辉煌的寺院一日之间变得面目全非，整个旧港的南传佛教界之精华尽去。