陆谦不是看不起亚历山大，应该说理念真的有不同吧？

后者在十年之中的成就值得人钦佩，毕竟在当时的时代局限下，能跨出‘自我认知’的界线的人——扩张也是一种积极向上的精神，可以说是一真英雄。

但一个并非是暴君的人，却又是一个抑制不住自己情感的疯子；一个有着雄心壮志的君王，却一生都屈服在母亲的阴影之下；他明明在战场上英勇无比、杀敌无数，对待朋友和下属却比任何君主都要仁慈软弱。这样的亚历山大，陆皇帝实在不能理解！

再看看他死之后的结果，他所信任的将领们在他征服的土地上，建立起了一个个国家。他们夺走了亚历山大所有的遗产，然后他的儿子在价值被压榨完后就只能悲催的死去了。

所以，简单地认为亚历山大只是军事天才，行政管理很辣鸡是不负责任的，但也真的有的放矢。

至少在传承上，陆谦是很不赞同亚历山大的。

中国人每一个都十分重视祖业的，如皇帝重视自己的江山，百姓重视自己的祖屋祖田。

可看亚历山大的行为，那端的是不在乎家里的基业的……

反面例子，必须是反面例子。

在陆越这些年里所接受的教育中，亚历山大式的征服模式，那就是不可取的！

而在陆齐朝中，所有的对外‘征服’，也真的只分为汉化和天竺两种的。

后者不需提，前者就是变夷为夏。如南洋，如高丽、东北，如塞北、西域。而皇子们的一个个藩国，也自在其列。

既然要汉化，要真正的扎下根儿来，那陆越又怎么可能去期望着马上就“天高地阔，任我驰骋”呢？

陆齐曾经在很短的时间里扫平了整个北天竺，这是因为他们对北天竺的本身统治阶级进行了妥协。

战争虽然摧毁了一批统治阶层，但陆齐转过身来又把剩余的阶层纳入了自我体系中，就像满清入关之后迅速与中原的官僚地主阶层达成了合作协议，如是一切的‘顺平’就也顺理成章了。

但是在西方不一样。陆齐的这种汉化模式，注定了他们一段时间内是无法像当初在北天竺那样，狂飙突进地迅速占领大片的土地的。因为陆越这些人是不可能在意识形态上同当地的土著想妥协的。