然后相互之间交流学习后，就能得出一个几乎完整的大概。

沟拳在曹柘眼里，当然算不得什么很‘惊人’的武学，也就打基础的效果，还勉强过得去。

真正的重点，在于曹柘雕琢时，一点点沁入其中的武意。

那些达到了一定门槛的武者，在观看石壁上的刻画时，自然就会被曹柘的武意带动，对沟拳……甚至是拳法，以及某些对煞气的结合利用，生出全新的感触。

而观看过更多城市里刻画的武者，他们心底里沉积的这点灵机，就会不断的累积、堆叠起来，逐渐在他们的脑海里，组合成更强大，更适合他们的武学。

这就等于，曹柘在一步步的教导他们，一个个的因材施教。

真正圣人的法门是，短短数千言，每个字、每句话，单独排列出来，都能是微言大义，阐述至理。

曹柘还达不到传闻中那些圣人的境界，但是让他以这种方式阐述武学，让每一个有心之人，都可以在一次次观看石刻中，有所悟、有所得，他还是能够做到的。

当最后一幅图落定，曹柘在左下角，照例写下了八个大字。

‘擅移石刻，天下共击’。

除此之外，曹柘再也没有多做任何的布置。

最多五十年，他就会离开此界。

但是这个世界，在有竞赛者的情况下，会继续运转二百五十年，全部竞赛者离开后，它依旧会继续存在。

曹柘所留的石刻，在今时今日看来，似乎将要泛滥，谁都可以窥见。

等到时过境迁，未必不会有野心勃勃之人，妄图收集全部的石刻，然后藏匿起来，作为私人珍藏。

曹柘留下这么八个字，却没有更多的限制手段，实则就是留给后来者，两个选项。