与不少神祇、仙人预想中的，大不相同。

那些在西方也有身份的神祇，看着此刻面容和善的曹柘，隐约有一丝丝‘违和感’，却也绝不敢开口质问。

西王母得了台阶，从玉质的神树上站起来，身后的神树，斜躺在古老而又神圣的大殿之上，一边扎根于五色的神土，一边有将翡翠般的枝叶，探入温泉灵池之中，散发出濛濛灵光，洒下活泼的生机。

轻移莲步，西王母从高处不断的落下，快速走到了曹柘的身边，然后很自然的牵起了曹柘空着的右手。

“神王今日能够莅临，瑶琼喜不自禁，何来过错之说。”

说罢之后，就拉着曹柘，欲往高处行，同坐于那神树之上。

周围不少对西王母倾慕的神祇、仙家，纷纷露出了艳羡之色，却又都觉得理所当然。

西皇国遵循母系社会的结构，家庭、氏族皆以母亲为主。

也就是说，同一个家里出生的孩子，各自父亲是谁并不是很确定，但是母亲却很清楚。

而女性去寻找她们认可的男性‘交往’，获得更优质的后代，也属于她们的习俗、习性。

西王母作为西皇国的王，古老的女神，自然也有相近的认知。

曹柘一旦与西王母共同坐上了那株神树，二人的气息就会交汇。

一千年后，神树上结出了神果，神果中孕育的胚胎，就可以算作是二人之女。

神祇、仙人繁衍后代，各种稀奇古怪、五花八门的手段都有，这也算不得什么。

曹柘一眼就看穿了那神树的用途，自然不愿意就这样和西王母连管鲍之交都算不上，就喜当爹。

于是松开西王母紧握住的手，改换右手提着那布袋道：“西王母还是先看看贫道带来的礼物吧！”