只能算是一种还算‘恰当’的取悦。

面对曹柘的疑问，杨戬却反问曹柘：“你觉得《红楼梦》是真的还是假的？”

“故事可能有假，但故事里的人，可能有真！”曹柘回答道。

“不错！所以神话有假，神话里的人，却有真。”杨戬肯定说道。

曹柘很容易理解了这个概念。

就像道家老祖‘李耳’，同时也被尊为太上老君、道德天尊。

李耳是真实存在的‘人’，而太上老君和道德天尊，属于神话里的先天神祇。

在杨戬的引领下，曹柘一直疑惑不解的某个念头……突然就通了！

“原来如此，难怪摩说，三清、佛祖都只是身份，而不是具体的某个人，某个存在。”

“我以为是因为，整个人族神话，都因为某一场战役而打空了。所以不得已，由极少数……甚至个别残存者，在支撑、伪装。现在看来……倒也未必了。是我的认知，限制了我的思想。”

“一个几乎完全空壳的人族文明，如何能抵御那么多不同特性的豺狼虎豹？”

“神话是假，经营、布置、推广、宣传、创造神话的人，却是真的。他们在神话里驰骋……借假修真！”曹柘只觉眼前的云雾，被突然吹散，终于得见了朦胧、笼统神话背后的‘真相’。

元始天尊、通天教主、道德天尊、西方二圣、佛祖、天帝……祂们可能是‘假的’，至少也没有百分之百的真实。

但是李耳、庄周、孔子、三皇五帝、释迦牟尼、摩西、苏格拉底、柏拉图……他们却是真的。

神话故事自身存在许多矛盾不解之处。

神话人物在不同的神话背景里，有着决然不同的表现。

抽离了那些被真实化的神话世界，还原到本质上来看，就是有一个又一个人的人，在同一个人物，同一段故事，同一种神话里，不断的填充着他们的思想与想象。