也有化作摩的文明之灵，借解惑困了曹柘百年，耽误曹柘的进步，阻碍他的发展。

佛偈有云：一切恩爱会，无常难得久，生世多畏惧，命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

文明之灵诞生于文明本身，祂们自然是最钟爱自身文明的。

却也因此受限。

他们想要做挣脱，获得独立与自由，便要离开‘所爱’。

只是这份脱离，并不由他们主观意志所能决定。

他们因文明而强大，却也因此与文明捆绑。

虽不至于如信仰神一般，会被信徒念力支配，甚至因此改变本身的性格、取向，但依旧会无形中受到干预……就像被曹柘以提灯法制住的灯族之灵一般。

某种程度上来讲，灯族的缺点，就是灯族之灵的缺点。

哪怕灯族之灵本身，并没有学过灯法。

但当灯法作为文明的一部分，融入到了灯族的文明进程之中，灯族之灵就无法避免的被影响。

最终，被曹柘以提灯法支配。

就这个结论而言，文明之灵们的恐惧，并不是无来由的。

而是切切实实存在的。

“站在第三步的门槛前，我是自由的。”

“但只要踏入第三步，无论是我融入人族，成为人族的文明象征之一，还是我自己再创造一个种族，完完全全的代表这个种族，最终的结果都是一样。”