得到正七品上的怀仁校后，他也被李靖授为广东道永熙郡怀德县新设的怀德营指挥使，统五百营兵。

怀德县在永熙郡之南，位于与南面高凉郡边界，西面是云雾大山，翻过山就是合浦郡的北流。

处于三郡交界之处的怀德，形势复杂，尤其是处于未开化的山区，怀德县也是开辟不久，这里主要是罗窦峒的俚僚。

阿发是李靖拔给他的一名向导，是永熙怀德人，后往南海郡做事，是个很机灵的人。

虽然他断发纹身赤脚，跟这里的俚僚人没什么区别，可阿发还是十分坚定的表明自己是汉人。

船只在澄清的江面划行着，阿发便跟这位新上司介绍起这边的形势来，他现在已经转到怀德营任一名向导，属于编外人员。

“像我其实是就是汉人，当年始皇帝平定六国后，派五十万大军南下征讨百越。百越不敌秦军，最终被击败，一些人臣服，一些人向西南迁移。只是后来不久中原生乱，汉朝建立，岭南这边的秦军则在赵佗的带领下，建立了南越国，以番禺（广州）为都城，历数代君王，一百余年才被汉灭亡。”

阿发的祖上，正是当年南下的五十万秦军一员，他们南下岭南，击败百越，在岭南扎根立足，秦国灭亡，他们便随着赵佗建立了南越国，再后来南越国也被汉朝灭国，于是他们又成了汉朝臣民。

不过因为山高路远，因此汉朝对于岭南地区，其实实行的是羁麼制度，不征岭南民之赋税，任命地方的豪帅酋长为郡县长官，地方上每年朝贡点土产，保持对中央朝廷的效忠就好。

也正因此，岭南自那时起，基本上就是自治。

当然，岭南因为有当年的南下秦军，再加上汉朝时也有马援等数次南下平乱，也留下不少汉人，再加上后来历朝历代不断有汉人南下，于是慢慢的在岭南地区，有了三支族群。

一支族群就是如阿发他们这样的，他们祖上是汉人南下，后来扎根岭南与当地的百越人开始一起生活，甚至是联姻，慢慢的就形成了一支与中原很不同，但他们依然自认为是中原人。

另一大族群，就是广东东部义安一带，也就是后世的潮汕一带，这边的人主要是南迁的河洛人，他们祖上生活在黄河洛水一带，后来不断南迁，这些人生活在闽南潮汕一带，保有自己的习俗传统，与阿发他们这样当年南下秦军后裔又不同。

可以说河洛人也是汉人一支，但他们又依然与阿发他们这样的汉越混血不同。

“要说在岭南最大的族群当然还是俚僚。”

“俚僚其实应当算是两个族群了。”阿发跟刘仁轨道，“俚人，一般就是指生活在山间平地上的那些越人，他们祖上是以瓯人为主，而僚人是以骆越人为主，总之都是以前百越中的一支。”