郭嘉再度欲言又止。

“奉孝，玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节！”荀彧主动言道。“你的意思，我很清楚，但我心意已决，你就不必再劝了！辛苦你一路送我至此，且去吧，不要负了自己建功立业的志向！”

言罢，其人兀自下马登上早已久候的舟船，然后号令随行甲士跟上，并催促船只速行。

一叶舟船东行，立在渡口处，背对着夕阳的郭嘉望着舟中之人的背影一时感伤，却终于还是一手扶着腰中长剑，一手握住缰绳，转身向北去了。

其实，以郭奉孝的聪明以及他对荀彧外柔内刚性格的了解，又何尝不明白此行乃是白费力气呢？又何尝不明白此行只能让人徒然心生黯然呢？

但是，正如荀文若明知汉室不可复兴而要复兴，明知其人的理想不可成而一定要成一般，谁也没资格阻止郭嘉做一次明知不可为也一定要为的徒劳伴行……其人心知肚明，此次分别，再相见时就不知何年何月了，甚至可能一生难得再会！

夕阳西下，郭嘉勒马扶剑，单骑悠悠北走不停。

而其人身后渡口处，荀彧早已经渡河成功，消失在了九侯城处，唯独清澈的清漳水与浑浊的污水继续在此处合流为一，继续悠悠东行不止。

……

“郭嘉字奉孝，颖川阳翟人也。初，随乡人避祸走邺城，袁绍将至，乃谓绍谋臣辛评、郭图曰：‘夫智者审于量主，故百举百全而功名可立也。袁公徒欲效周公之下士，而未知用人之机。多端寡要，好谋无决，外宽内忌，见上失下，欲与共济天下大难，定霸王之业，难矣！’于是遂去之。先是时，太祖平黄巾，过颍川，尝于钟繇府中坐，时嘉年少，亦在坐，而太祖尤然器之，并勉。嘉既走，自欲西行寻太祖，至污城，见关羽携民北走。相见，求问太祖事多矣，羽据实已告。嘉坐而闻之，喜而抚剑曰：‘真吾主也。’遂与关羽并归邯郸。”——《旧燕书》·卷七十二·列传第二十二

第十九章 世情梦幻复作如斯观

荀彧与郭嘉再怎么说都是天下数得着的聪明人，二人在邺城一年有余，其实早早看透局势，与关羽相逢之后更是坚定了各自决心。

故此，这日在污水与清漳水汇合处的渡口就此分离后，二人便再不犹豫，立即各自行动起来。这一边，郭奉孝一路向北，追上关云长，然后一起进入邯郸且不提；另一边，荀文若回到邺城后，却也立即号召动员起了族人归乡。

响应者很多，这主要是荀彧之前的先见之明太令人印象深刻了。

想当年，关东讨董之前，韩馥派人去颍川接家人，荀彧就立即号召族人与其他亲故世族一起放弃乡梓之地，趁机离开位于中原腹心之地的颍川，以避战祸……跟来的，基本上都活下来了，没跟来的，要看运气，但据说是死了很多的。

而这种用不知道多少亲族故旧性命验证出来的才智，又怎么可能不让这些避难的颍川人信服呢？