而在这个考察里，当时的皇朝曾经设过一个聚会，聚会上都是颇有见地的才子才女。

琴声袅袅，舞文弄墨，舆图拉开，然后手点纸上万里江山，挥斥方遒，各抒己见。

轮到她的时候，她开始说当时的北蛮十六邦虽是贫瘠荒凉，却有着可塑性，但却引得哄堂大笑。

这时候，似乎是还是皇子的文王出面帮她补充了几句。

可这短短的几句，却充斥了无比的高瞻远瞩，将整个北蛮十六邦的优劣都说了出来。

北蛮固然贫瘠荒凉，但纵地极深，皇朝根本无法征伐，此为劣势，亦是优势。

而所谓贫瘠荒凉，不过是种植不得法，山道未开，民未教化……

若是强行为之，消耗巨大，却无作用。

可当时文王虽年少，却已是才华横溢，胸怀社稷，眼藏星河，三言两语就把他所想的解决问题的后续法子说了个大概。

而这些法子的核心便是一句话：信仰常生于富贵，亦常生于苦寒。

通过信仰凝聚，再以百年千年为之，则北蛮十六邦定可聚合，化作一尊雄踞北地的怪兽。

简单来说，文王的意思是，需要信仰的只有两种人。

一是吃饱了没事做，担心这担心那的富贵闲人。

二是连吃饱都做不到，随时可能饿死、随时处于危险和黑暗中的人。这些人也需要信仰，因为他们的信念已经被摧毁了，他们需要信仰来立心。

而文王的那些话，也算是为“戎朝的建立”添砖加瓦。

至少，撒纳吐司在后来，有不少方面都是遵循了文王当时所说的建议。

而文王的建议，更是催生出了如今戎朝最恐怖的“父教”的诞生。