“吴老，这是祭红器作祭祀郊坛之用，是不是用在日坛上的？”严礼强想起于立飞跟自己说过的天地日月坛之事，红色不是正对应日坛么？

“不错，小严，没想到你这段时间的进步也这么快。”吴文古有些意外的说，严礼强以前对于古玩，只知道以价格高低论价值大小。像这样的专业问题，他根本就分不清。

“我也得与时俱进，否则你以后都不想跟我谈论古玩了。”严礼强得意的笑道。要不是昨天晚上于立飞跟他说起单色釉，恐怕他根本就不会往这方面想。

“吴老，真正的红釉器，好像是永乐时期才有的吧？”于立飞问。

“不错。明永乐霁红器的胎骨极为洁净坚致，体薄而轻，上面红釉艳丽匀润。有一种高足碗，高十厘米左右，口径十五厘米左右，均为侈口窄唇，深壁，高圈足。内壁锥拱双龙戏珠纹，有的还加云纹。内外满施红釉，有的口足釉薄处露白边。胎骨薄，只有很少的一部分稍厚一些。里心均有‘永乐年制’四篆字暗款。款外有单圈或花边，我看你这只盘子，应该不是永乐时期的。”吴文古摇了摇头，说道。

“我觉得也不像，等会把豆腐吃完之后，您就能看到，里面的积釉处呈凝黑色，我觉得像是清早期，或者是康熙时期的。”于立飞说道。

“很有可能，红釉只在永乐和宣德时期大量生产，而且宣德时期达到了最顶峰。现在候要看到一件宣德红釉，实在是难于登天。宣德朝以后，虽历朝也还略有生产，但无论质量或数量都已趋向衰退，从明成化开始，几乎不再有霁红出现，嘉靖朝红釉瓷用低温铁红代替。”吴文古叹了口气，说道。

永乐和宣德是我国次品史上的一个最高峰，那个时期出产的瓷器，精妙绝伦，后世除了雍正、乾隆时期，能仿造之外，几乎就再也见不到那样的艺术品了。

“吴老，鉴定红釉，主要是看什么？”严礼强问。

“当然是看釉色，红釉不比白釉，能从釉色上，看出很多的差异。立飞，这只盘子是你收回来的，你应该对霁红釉有所了解吧？”吴文古问。

“宣德鲜红釉因烧成气氛的不同，有深、浅不同的红色，有宝石红、霁红等名目。有里、外均施红釉和外壁施红釉，里壁为透明釉两类，器物里壁不施红釉者往往胎质较薄，且有的有印花纹饰，唯独花纹模糊，红釉釉面多数有橘皮纹。

只要是比较精细规整的器物，其口沿有露出胎釉本色的整齐的‘灯草边’，虽然也是红白分明，但不如清康熙后仿的那样，特意加涂上白边。而比较精细规整的器物，造近底足处凝釉截齐，垂积釉处呈青灰色，清代仿品则呈凝黑色。吴老等会你可以看一下，我这只盘子，垂积釉处，好像就是吴凝黑色。

另外，凡是制作稍粗的器物，留沿不一定有‘灯草边’，靠近底足处由于氧化因素呈绿色。有些器物的棱，往往露白胎而成出筋。在有些器物上，釉面有青、紫色窑变斑点，釉表有棕眼、冷纹、开片。”于立飞缓缓的说道。

“看来你这段时间对瓷器还是有所研究的。”吴文古欣慰的点了点头。

于立飞一次能说对，他只是感到意外。两次能说的很清楚，可能会觉得是碰巧。可是昨天晚上，他在严礼强那里，看了把白釉僧帽壶，今天对康威浩的青铜鼎又说的头头是道，再加上他收的这只霁红釉盘，可见他确实做足了功课。

“我毕竟身在古玩市场，耳濡目染，当然知道的要比别人多些。”于立飞谦逊的说。