另外，他还给嘉靖送了十余车民间版的，这些，就是给嘉靖拿去送人的了，反正皇亲国戚多的是，一千套，小意思而已，不够的话，还可以再问他要，不管要多少，他都管够。

紧接着，他又给阳明一脉大佬每人送一车，一百套，民间版的，至于他们是自己看还是拿去送给亲朋好友，他也不管。

紧接着，物理学院的学生还有阳明一脉各位大佬的弟子，每人都送了十套，至于他们是自己看还是拿去送给亲朋好友，他也不管不问。

总之，他就跟个神经病一般，到处显摆，到处送，张扬到不行了，好像生怕别人不知道他出书了一般。

凡是认识的，他都送，甚至严嵩和夏言他都每人送了一百套，不认识，他也送，只要有个由头，能送出去的，他都送！

这一下，大家都认为他是有点脑子发热，烧坏了，殊不知，这样一来，他这《格物致知之理》一下就进入了大明所有读书人的视野。

毕竟，大家都有亲朋好友不是，一套书，分别借给十个人看那是根本不成问题的，一百万套，足以影响到一千万人以上了，而这回儿，大明读书人全加起来还不到一千万呢。

第二三五章 现实

明朝这会儿的读书人读书是为了什么呢？

这个问题，貌似不用问，读书人之所以读书还不是为了参加科举，考取功名，因为你不参加科举，考取功名，不但书白读了，甚至个人生计都很难维持。

这是一个很现实的问题，因为这年头读书的投入太大了，不但要投入十几年甚至几十年的时间，还要投入笔墨纸砚和书本甚至考试的费用，一般人家哪有这么多闲钱，所以，大部分读书人都是举债在读书。

如果能考取功名，那倒还罢了，就算是最低等的秀才功名，那也是有一定用处的，可以去衙门当个小吏，也可以去有钱人家当幕宾，再不济，还能开设私塾教授弟子。

总之，读书人只要考取了功名，维持生计还是没有多大问题的，所谓“穷秀才”、“穷秀才”，秀才虽穷，那也不是没饭吃不是。

问题，六七百万读书人里面到底又有多少人有功名呢？

这个比例很低，可以说低的可怕。

这天下具体有多少读书人有功名，准确的数字怕是礼部都很难统计，因为每年都有去世的，每年又有新考取的，计算起来太麻烦，这年头也没人专门去计算这一准确数字。