李纲面色犹豫了一下说道：“那配享太庙是配享谁的庙庭？”

赵桓一愣，太庙这个地方，他还真的没有去过。

不过李纲的说法很对，种师道还有不少义子，沈从就是其一，过继真的不是很合适。

【历史翻译机：最早太庙只是供奉皇帝先祖及历代皇帝的地方。后来皇后、宗室、功臣的神位，在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙，称为配享太庙。例如宋太祖配享太庙的有韩王赵普，济阳郡王曹彬。】

赵桓这才明白了李纲所谓的配享太庙，需要和皇帝一一对应。

配享宋徽宗？

虽然宋徽宗没死，但是他的神位已经扔进太庙里了，毕竟已经是太上皇了。

让种师道配享他赵佶，他赵佶配吗？

赵桓想了想说道：“能不配享哪个皇帝吗？”

李纲摇头，这事可是礼法的根本，礼部那群人，可不管你皇帝拳头大不大，他们只尊礼法。

赵桓想了想说道：“我记得种少保是被封为了郡王，按理说这配享太庙的资格是够了。但是配太上皇的话，也不是不行。”

赵桓虽然话没说完，但是李纲已经懂了。一字并肩王。

可以和皇帝比肩，可以不用对皇帝行礼。

而种师道的爵位是广阳郡王，不仅如此，种师道还有个大元帅的军爵，享受赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿的待遇。

这个赞拜不名，就是说拜见皇帝的时候，不用报自己的名字，比如种师道在通传的时候，会通传大元帅觐见，而不是大元帅种师道觐见。

其中就涉及到了礼法中的，避尊者讳。

所以，其实享受赞拜不名，其实已经和皇帝平级了。