应窈道：“仁者，人也，亲亲为大；义者，宜也，尊贤为大。1”

“中庸之道，”那人点点头：“你可有自己的见解？”

应窈想了想，偷偷看了一眼应宝珍：“圣人言仁者即为爱人，亦做人之本性，违者心难安。”

她顿了顿，谨慎道：“但是我觉得，仁即为博爱，兼爱，推己及人。爱人者，爱世间人，亦是不拘于身份，地位的。”

那人嘴角笑容僵住，眼底情绪深深：“为何这么说？”

应宝珍呼吸一滞，应窈的回答更近似后世的看法，但是如今社会更讲究阶层地位，士农工商等级分明，学士所倡导的仁也是基于此而发生推广的。

她瞥了一眼仍然笑眯眯的郑夫子和神色莫测的生人，不太拿得准他们什么看法，会不会觉得应窈的回答离经叛道，动摇根本。

若是他们不满，那自己就得跳出来说是幼童无知，相比他们也不会计较。

应窈受到郑夫子眼神鼓励：“我……我前些日子在街上遇见了一位富家少爷欺辱打骂乞儿，上前问，夫子可知晓他如何应答？”

“是何应答？”

应窈抿唇：“他说那乞儿行乞时弄脏了他的皂靴，让他很不满意，可乞儿如何赔得起一双皂靴，他便打人出气，让随行的小厮动手，打死不论。夫子可觉得，这缘由正当？”

那人摇摇头，只道：“只为一双皂靴，却要取人性命，何等残酷。”

可世道即是如此，乞儿性命卑贱，得罪了尊贵少爷，打死也无人理论。

应窈便大着胆子继续说：“少爷能随手命人打死惹怒他的乞儿，乞儿只能白白等死。可这做法无人阻拦，毕竟他们虽然同为人，身份却天差地别。”