在玄字号考房里，翁正春也是在运墨开笔，自言自语道：“王公有言，文必秦汉，两汉文章不出司马相如，扬雄二人，昔日宗海兄以一篇仿哀江南赋之文，博得知府的赏识，在府试里一举夺魁，此可值得我借鉴一二。那乡举我就试着仿汉赋写此七篇吧。”

除这三人外，其余考生也是各有想法，当下各考房里诸位士子阅卷时，或高兴，或忧虑，或皱眉，神情不一。

外是雨水声盈耳，房内炭火轻爆。

林延潮拆开试卷，第一道四书题：子曰，先进于礼乐，野人也，后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。

在西周，居住城外的平民，称野人，居住城内郭外的，称国人，居郭内即贵卿，称君子。

孟子有云，无君子莫治野人，无野人莫养君子。

这一句话意思是，孔子说，先学了礼乐再出来仕官的，为平民，先仕官再学习礼乐，为君子。若是国家要用人才，则吾用先学了礼乐再出来仕官的人。

这句话孔子认为学而优则仕的平民百姓，若是为政，要更胜过那些口中衔金钥匙出身的世袭贵族。

从两汉的察举制，至科举制，历史已是证明了孔圣人的眼光，故而这一道题也是书院里经常考得大题目。

考生们丝毫不陌生，想来考完，大家水平不会相差太悬殊。

时间不充裕，来不及深思，脑字里有大概方向后，林延潮即挥笔写文。此刻就是把平日所学，尽数施展出来。

林延潮记得后世名家研究王世贞，说他在中后期，在文章上不再对汉赋大家一味的推崇，转而言唐宋文章亦有可取，特别对苏轼的文章最为赞赏，其曾自言“于唐好白居易，于宋好苏轼”。

正好自己的经师林烃平生最喜苏轼，在他潜移默化下，林延潮文风一直是与唐宋派走得很近的。

与复古派诘屈聱牙的文章不同，唐宋派为文从字顺，这等文章最上乘的境界，在于述而不作，用一句话来形容，无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言表。这道理，正如林延潮当初教侯忠书，黄碧友他们写文章时讲得无二。

故而林延潮决定还是本色写文，同时心想，考场上的考生因王世贞之故，恐怕有心于名次的，大多是仿得拟古派的文风，恐怕唯有自己一人是独树一帜吧。

也不敢保证独树一帜，就一定能中，不过现在想这些也没用。文章该如何写就如何写，林延潮很快就写完了第一道。