听冯保的话，天子本对周子义之前心底有些芥蒂，认为不过是一名腐儒罢了，但听了这几句话，也是大为改观。

朝堂上大臣不知不觉都站在了周子义这一边，而林延潮对周子义义理精湛也是佩服，但对他最后一句，此言才为可笑之至而心底恼火。自己不是讥了他一句，周祭酒之言真可笑，你看，这马上报复就来了，什么大儒，也是蛮小心眼的嘛。

林延潮细思破解之道，周子义一番话说得虽精彩，但核心论据在于“正谊（义）明道”上。正其谊（义）不谋其利，明其道不计其功。朱子对这一句十分推崇，将之写在白鹿洞书院的学规上。

正谊明道，实际脱于孔孟的“义命分立”，“义命分立”最早从孔子的“不患无位，患所以立”这一句来。

所谓义命分立，正谊明道，将林延潮“白马非马”的“诡辩”破去。

你以为霸道杂于王道，也可以称为王道吗？让我告诉你真正王道就是正谊明道，不谋其利不计其功，其中参杂不得一丝私欲，这就是义命分立。

孔子老人家的门童，都以谈五霸为羞耻，因为五霸先诈力，而后仁义，这样也配称得王道？

什么外王不必先内圣，外霸不必先内圣还差不多。

朝堂上诸语纷纷，曾省吾笑着对王篆道：“此子黔驴技穷……”

话音未落，却见林延潮笑了笑。

到了这一刻，此子还有翻盘的手段么？众人心道。

林延潮向周子义问道：“周祭酒只读朱子之书，不读春秋繁露乎？”

周子义闻言不解，殿上倒是有几名朝臣都是微笑。

小皇帝不明所以向冯保问道：“大伴，林卿家此言何意？”

冯保道：“春秋繁露乃是董子所作，但林中允为何提此书，内臣才学疏浅实是不能知之。”

小皇帝听冯保这么说点了点头，看向殿中的林延潮。