好你个林延潮，二十五岁成了侍讲学士不说，眼下都居然在朝堂上，以介入科举的手段，暗中鼓吹事功，影响天下读书人，将来是不是要取代理学，抢班夺权取代理学，心学成为儒学正宗？

你这司马昭之心已是昭然若揭了。

你当我们这些老头子都死了吗？

甚至有翰林心想，什么策论取士都是借口，你林延潮想在会试里给自己门生开后门就直说，不要脱裤子放屁了。

在翰林院的议论上，已经有声音反对将第三场策论题拔高至与头场经义题并重的地位。当然这还是顾忌到林延潮的学士身份，不然已是有人当场公开反对了。

面对于此，林延潮面上安坐不语，对于众人的反对，他心底已经有些意料了。

改革变法之事是很艰难，这第一小步试探的迈出也是费力的，对于这样的局面他早料想到了。

保守还是改革，一直是政治逃不了的话题。

有赞成必有反对。

但是保守不一定就是坏的，改革不一定是好的。

乱改革必死无疑，但一直保守下去，终将被日新月异的世界淘汰。

而大明面对的是，就这样一个局面。

想起海瑞当初的比喻，无疑是十分贴切的。

屋子烂了修修补补，毫无意义，要换梁换柱才能补救，但换不好，屋子塌了不说，自己都先被砸死，正如步子大了是会扯到蛋的。

而且一个人的修修补补是毫无意义的，甚至将期望寄托在皇帝身上也不现实，要将托起这天地，指望哪一个人不行，要找就要找一群人。

这也就是以经术造士的意义。