“过多的人口？有多少？”红衣主教问。

“有一亿三千万……仅仅在四江两湖闽粤等八个省，大约和法国、西班牙本土面积相加差不多大的土地上，就有一亿两千万人口！”

“那么多人啊！”

“天主啊！才那么点地方，怎么吃得饱？”

教宗和红衣主教都大吃一惊，在胸前划十字了。

法兰西才1600多万人口，黎塞留和马萨林这两个“红衣宰相”就没少为法国人民的吃面包问题烦恼，这一亿两千万，几乎是法西两国本土人口总数的六倍啊，才那么点地方，不去抢怎么办？而抢，是不能光靠刀剑的，还得配合信仰和文化！

大明的扩张，必然会造成儒学的扩张！

“人口过多，又手握真理，自然是要向外寻求出路了！”汤若望说，“所以普世教会在东方的事业将会面临极大的危机！”

第0737章 神圣罗马帝国

“若望兄弟，照你的说法，我们只能眼睁睁看着教会在远东的事业遭遇灭顶之灾？”

英诺森十世显得很不甘心。

他可不愿意背负“失去远东”的罪名，成为一个“失败教宗”。

“圣父，”汤若望说，“信仰危机并不等于灭顶之灾……那是对于耶稣会一直以来努力发展的上层社会的教徒们而言的。对于生活在绝望和无助中的底层人民，‘天地不仁’怎么能和主爱世人相比？”

“天地不仁？什么意思？”教宗对于时不时蹦出两句中国话的汤若望有点不满。

“圣父，天地不仁的意思就天理不爱世人，这是一种天人为二的理论，虽然也承认天主的存在，但是却认为天主并不关爱世人，只是让天地之间的万物自由发展，能发展成什么样，全凭本事！”

汤若望说的是儒家的另一条“天理路线”，是荀子的思想。认为天（天理、天主）并不爱谁，也不恨谁，混成啥样，全是自己的造化。