王有文当时正在凤县的一个转运站里服役，负责记账和点数，有点小权，算是民伕当中受人尊敬的人物。

所以发现大顺天兵跑路和大明天兵追击而来时，头脑灵活的王有文立即就把落在凤县的民伕组织起来，到城外的黄牛铺唱《迎明王》了。

由于他们这些民伕比较穷，自己吃饭都成问题，所以也就没箪食壶浆，只是用四川话唱歌……因此路过的吴家军大多没停步，谁也不明白为什么有一帮四川人会跪在官道两边唱歌？

直到吴三桂的中军抵达黄牛铺的时候，因为军中有懂一点四川话的幕僚，才弄清楚眼前这帮人原来是白莲教徒！

第1273章 如何成为忠烈（六）川人爱大明啊！

“什么？他们都白莲教反贼！没有搞错吧？四川这里的白莲教反贼不会那么有种吧？”

吴三桂眼珠子瞪得老大，看着官道两边山坡上拥挤着的乌泱泱一大片的“白莲教徒”，有点摸不着头脑了。

“属下没有搞错，他们在唱《迎明王》啊，还什么明王来了分田地的……一准是白莲教徒！”

和吴三桂说话的是个四十来岁，做文士打扮的男子，名叫刘茂遐，字玄初，是四川重庆府人，中过秀才，在张献忠入川的时候投靠过刘文秀。因为是川人，在大西、大顺的阵营中都不得用，所以就在六年前以四川义民的身份投到了吴三桂门下。

而吴三桂和他交谈之后，发现这个人对四川的地形和各地的人口财赋极为熟悉，而且也了解大顺的各项制度体制，是个非常难得带路党。所以就加以重用，让他当了自己的幕僚，还给他保了个挂名的知州（安西境内的州）。

他琢磨了一下，又对吴三桂道：“国公，这四川的白莲教徒和流寇是死敌，已经在大剑山举兵，也许以为朝廷会因此重用他们吧？”

吴三桂一瞪眼，“那怎么可能？流寇是反贼，白莲教也是反贼啊！”

吴三桂这时忽然想起《迎明王》的歌谣是吴梅村创作的，所以拿来唱的不一定是白莲教徒，于是就吩咐刘茂遐道：“初玄，你还是去问问他们……一定要问清楚，不能冤枉了好人。”

刘茂遐拱了拱手，就翻身下马，然后快步向前走去，到了带头的王有文跟前，张口就问：“老头儿，你老实讲，你是混白莲教的么？”

王有文听了这问题吓一跳，怎么就混白莲教了？他好好的大顺良民，不，是大明良民，怎么就成白莲教妖人了？

他连忙摆着手道：“没得这事，我怎么是白莲教呢？我是读书人，还考过秀才，怎么会是白莲教？”