茅香安慰道。

茅山闻言不禁大笑，笑了几声，却拉扯到肌肉、骨头，让他痛苦不已。

好一会儿才恢复过来。

“阿兄为何发笑？”

这时茅香疑『惑』起来，道：“难道阿香所言不对？”

“虽然阿兄可斩杀恶鬼，但是与圣道文士还是有不小差距。”茅山摇摇头道，自然知道自已的情况，其底蕴根本无法比。

他的咒法，犹如无根浮萍。

他的法力亦毫无根基。

他现在所走的咒法之道，相对于圣道百家来说，反倒有些像旁门左道。所以，此时他更加急切需要授箓，或是名登天曹，或是名登地曹，获得道位神职，才算是有根基。

或者通过自身去完善。

但是，以一已之力去完善，基本是不可能的事。

这或许需要数代人的努力方可。

他现在所走的路子，跟圣道之下的道家，根本就不同。

圣道之下的道家，道气是由文气演化而来，就如儒家的浩然之气，便是文气演化而来。

所以圣道百家的本质，还是文气。

但是他法力，却不是由文气演化而来，而是异于文气的另一种“气”演化而来。

且被圣道所压制。

所以，他感受不到根基，感觉自已亦如同无根浮萍般。

一夜过去。

茅山稍微恢复了一些。

虽然鼓山以及村子，已经被封青岩的“天地有正气”净化过，但还是残留着一些怨气，以及一些茫然的残魂。

这是封青岩刻意压制“天地有正气”，不想毁去村子的缘故，所以亦无法彻底清除怨气以及残魂。

但，亦成不了气候。

又一个白天过去，茅山恢复了一些法力。

“二妹，到村子取一些布坛之物，家家户户皆要取一些，莫要漏了哪一家。”

待天『色』黑下来，茅山便对茅香道。

“好的。”

茅香点头后便去取。

在茅香取来后，茅山便开始布坛，待到深夜时就开坛做法，双手行诀，口中速念道：“太上敕令，超汝孤魂鬼魅一切，四生沾恩有头者超，无头者生枪殊刀杀，跳水悬绳明死暗死，冤曲屈亡债主冤家，叨命儿郎跪吾台前，八卦放光湛汝而去，超生他方为男为女，自身承当富贵贫贱，由汝自召。”

“敕就等众，急急超生！”

“敕就等众，急急超生！”