“可这是事实啊。”那个年轻和尚无奈地道。

范剑南点点头道：“我知道了，能否请你先回避一下，我和这位明真师傅有几句话要说。说完我就会走。”

年轻和尚犹豫了一下，见那个老和尚也没有反对，便点点头走了出去。

范剑南看着依然一声一声敲击着木鱼的老和尚，沉默了一会儿。就在不久前，他明明和这个老和尚说过话。但是为什么刚才这个年轻和尚会说这个明真老和尚不会说话呢？

范剑南心中突然微微一动。莫非是闭口禅！

佛家有一种禅修，即禁止自己说话。说，一切众生之生死轮回，皆由于身、口、意三业所致，若消除此三业，可速得解脱；修炼闭口禅目的之一即为减少口业。据说僧人修闭口禅时，自备一小木牌，上写“止语”或“禁语”二字，遇人欲与己言谈，则出示该牌。

但是这个老和尚并没有任何的类似物品表示自己“止语”。他更像是一种自然而然的沉默。佛家的终极目的是使自身达到一种一念不起，万物皆空，无人无我的绝对平静。他的闭口禅也不是练出来的。而像是历经千万红尘，对人生有了深切的体会，对这个世界，甚至宇宙至理有了一种明悟，心境达到了圆满自在，不求他物的境界，没有了与普通人交流的欲望。

他的眼中甚至没有佛，因为他的本身就充满一种佛意。一声一声敲击的木鱼声，节奏单调而重复，去似乎有一种空灵寂静的感觉。

禅是什么？从字面的意义看，禅是一种“冥想”，并用冥想的方法达到入定的境界。禅的内容，则是很难用言语文字表达的，必须亲身去体证。

范剑南突然想不起来，这个老和尚和自己说过什么具体的话，也记不起这个老和尚的声音特点和口音。以范剑南的记忆来说这绝对是不可能忘记的。这一刻，他心里突然一亮，突然什么都明白了，刚才他们在塔林的时候，这个老和尚其实也没有说话。因为他用了某种更加直接方式，不是用话语，而是用术力让自己感受到了他想表达的意思。

所以他才对这个老和尚的声音没有丝毫的记忆，却牢牢地记住了他对自己说过的内容。范剑南的心中突然涌起了一阵敬意，这是一位真正的高僧。即便他声名不显，甚至很多人认为他是个残疾人。但是他比那些外表光鲜，举止庄严的所谓高僧更接近他们所修行的本质，而不是表象。

第867章 达摩洞

范剑南走到老和尚身边，在一旁的蒲团上坐下道：“明真大师，我是来寻找嵩山地窍的。并非是有意冒犯，之前的事情还请原谅。不知道大师是否听说过嵩山地窍的事情？”

老和尚手中的木鱼骤然一停，但是他却一声也没有吭，甚至没有看范剑南一眼。而是自顾自地放下了手中的木鱼，缓缓起身，从大殿之中走出来。范剑南和冯瑗不解其意，只能跟在他的身后，一路走出了寺院。

这时，他们才感觉到这个明真老和尚极为的清瘦，只是他原本穿着宽大的僧袍，表面上看不出来。这时微风拂过他的僧袍衣角，才能够看到他嶙峋的瘦态。这是一个标准的苦行僧。走在山路之间，身体单薄得几乎能被风吹动。但是他给人的感觉，却是真正的不动如山。

老僧不说一句话，范剑南和冯瑗也无声地跟着他。一起过初祖庵，沿山路攀登而上。又经过一座古老的石坊，在离绝顶数十米的地方，有一深约5米，宽约3米的天然石洞。明真老和尚竟然迈入了这个石洞之内。