谁还有那精力那心思去研究什么“怎么预防地震”、“如何提高小麦作物的产量”、“星星离我们有多远”、“太阳会爆炸吗”、“昆虫是如何过冬的”、“男人究竟在想什么”、“论女人到底是一种什么样的生物”？

那不是闲得蛋疼吗？

至于像方天这样搞什么美食，又搞什么喷泉，还想着准备在喷泉小溪的两边植上桃树什么的，那就更是扯蛋了。也只有前世的那个世界来的人，才会想到这些。

没有私家园林的人，才会想着环保，才会对人们肆意砍伐破坏大森林什么的提出抗议。有私家园林的那些，就算实在闲着没事干，也忙着打理自家的园林去了，哪耐烦管外面的那些破事。

没有实物资源的人，才会担心经济危机，才会恐惧通货膨胀。拥有的那些人，巴不得超巨型的经济危机每个月都来上那么几次，最好天天都有人排队跳楼，跳到世界上的人挂掉80，那才正好，空气质量才会变得更优。

这个世界的文明发展，一样如此。

在自身可以通过修炼获得提升并且是层次性的提升的情况下，谁还会理其它的那些破事？

什么自然研究，什么社会研究，这种吃力不讨好专为他人作嫁衣的事，还是留给那些一无所有、一无所能的破落户来干吧！

……

初步的接触，大量的思考，让方天再不是如初到这里一样，两眼一抹黑。通过对前世与今世两个世界的对比，许多东西，这个世界的，前个世界的，都变得清晰起来。

怪不得前世有人说过，只有离开家，你才能认识家。

只有在对比中，你才会有发现。

而这，居然是回到前世物理中的所谓“参照物”来了……

那么如果问方天，是喜欢现在的这个世界呢还是喜欢原来的那个世界呢？方天必然会说，我希望拥有这个世界的自我，然后畅游在那个世界的外界。

而这，又落到前世的某些社会研究中去了，“鱼与熊掌，不可兼得”，前世的那个世界，数千年前，就有人做过这样的分析了。

后来到了南北朝的时候，还有人根据这个理论编了一个小故事，“有客相从，各言所志：或愿为扬州刺史，或愿多资财，或愿骑鹤上升。其一人曰：‘腰缠十万贯，骑鹤上扬州’，欲兼三者。”

腰缠十万贯，是想成为一个大富翁。