一位琴师在讲解如何通过琴声来鉴别一架琴的年代和好坏，他讲的远比方运在书里看到的更详细，而且还有大量的举例说明，方运立刻认真聆听。

接下来，在座的琴师纷纷讲解瑶琴的鉴定，主要是分辨年代和几重。

琴和其他文宝略有区别。

所有文宝的力量会因为各种因素流失，年限一到，就会化为普通物品，若是再次注入才气，那么和新物品注入才气毫无不同。

文宝琴不同，每次文宝琴的力量消散，再次注入才气后，那么文宝琴的力量会有所增强，而且会越来越强，注入几次才气，就是几重琴。不过，大多数文宝琴只能承受三次的注入，再多就会导致琴体崩溃。

一旦注入次数超过三次，达到四重或更高，那么瑶琴的威力则有大幅度提高。

同是举人文宝琴，一个人消耗相同的才气弹奏战曲，两重琴只比一重琴的威力多一成，可四重琴的威力却是一重琴的整整一倍！

若不是四重以上的琴十分罕见，琴道的地位将不会比诗词差多少。

用文宝琴才能弹奏战曲已经很苛刻，而且四重琴弹奏出的战曲才能跟战诗词一较高下，这就大大提高了琴道的门槛。

但是，每一个把琴道修炼到极高且拥有名琴的琴师，都是名震十国的大人物。

第175章 补琴道

方运认真听他们讲解，配合之前看过的各种琴书，心里同时开始整理两个世界琴道的异同。

“从鉴定角度来说，两个世界同样重视琴的结构、材质、音色和年代等，斫琴师也就是制琴师的因素也需要考虑，而圣元大陆的琴师们还要多鉴定一项‘重数’。除此之外，圣元大陆对材质的研究更详细，因为文宝对材质的要求更高，但过于重视材质和重数，对年代的研究就少了，而另一个世界的华夏古国因为很多人收藏古琴，对年代的研究之深超过这个时代的圣元大陆。”

方运继续整理，发现圣元大陆此刻还没有完善的“断纹论代”，所谓断纹，就是因为时间、环境和弹奏的相互作用，在琴体各处留下的痕迹，有蛇腹断、流水断、鱼鳞断、牛毛断等等，这是宋代琴师们鉴定古琴年代的最重要的方法。

不过，方运还是发现圣元大陆的一些书籍提到了“断纹”，但都没有认真系统地整理这些断纹，“断纹论代”之法依然不存在。

不多时，方运又发现，在琴技方面，此刻圣元大陆和同时期的华夏古国相似，琴道重右手技法而轻左手技法，更重气势、力度和风骨，而在技巧细节方面却远不如后世，后世则是左右手并重。