短暂的议论之后，他们继续看方运缓缓书写。

“嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲！”

在“不以物喜，不以己悲”落笔完成后，所有看到这一句的人都感到天地一震，难以置信地看着方运，但许多人随后露出释然之色。

“也只有方虚圣才能如此可怕，第一段转景为情，第二段写悲，第三段写喜，之前还以为只是论述第一段，但看到这里才恍然大悟，前后衔接，立意直上，高屋建瓴。‘不以物喜，不以己悲’，堪称画龙点睛！”

“不以物喜，不以己悲。言简意赅，一举道尽先贤的精髓，反复咀嚼，别有滋味。”

“不错，不错，这句当真极佳。”

“嘘……你们先不要说，等方虚圣写完再一起鉴赏评论。方虚圣明显没写完。”

普通读书人只是关注这篇文章本身，但是，在方运写完“不以物喜，不以己悲”后，几乎所有的大儒和少数大学士抬起头，眺望上空，然后疑惑地看着方运。

他们感受到天地元气有异动，但因为文章未完成，谁都不好说什么。

至于宗雷两家与庆国的大儒则突然感到不安，不是他们看透了什么，而是大儒的力量让他们对危机更加敏锐。

数百万人看着方运，直到方运写完全篇。

“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎？”

在“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”写完后，方运收笔，上空同时发出三重浑雄洪亮的声音。

“不以物喜，不以己悲！”

“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君！”

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！”