这三人正是赵离、罗素月，以及修仙界的小霍金文才。

只不过这三人的装束打扮，已经与以往大为不同。

赵离虽然还穿着一身白衣，但也就是乡间最普通的款式，完全谈不上什么飘逸潇洒，就连自己的脸庞也略作修改，变成了寻常的“农夫般的面庞”，额头上极为酷炫的“爱”字，也暂时隐去了。

而罗素月，也换成了一身村姑装扮——哪怕容貌已经被赵离用“化妆术”略作了丑化，但是气质就没有办法了，怎么看也不像个寻常村姑。

至于德钢道长文才，被脱下了道袍，换上了一身普通的农家服装——不过其实文才换不换也无所谓，他大部分的时间都在轮椅和床榻上渡过，没什么存在感。

赵离之所以放弃了自己酷炫的造型，回归庸俗，主要还是为了不引人瞩目。

现在，“德云观”和“夺命书生剑”、“爱罗道长”等词儿已经广为人知了——至少在江湖和修仙界是这样，一同出名的，还有“额头上有个爱字”、“狐皮大披肩”等标志性的着装。

而这里，已经是距离蜀山最近的一处山镇了——此山镇名为“遇仙镇”，距离蜀山，不过数日的山路。

可能有人在想，距离数日的山路，也能算最近？

要知道，想在崇山峻岭中找个相对平坦开阔、又有水源的地方建个村镇可不容易——而且说起来，这“遇仙镇”能逐渐的形成，也是沾了蜀山的光。

蜀山、昆仑，两大仙山之名就不需要介绍了，相比极西、极高、极寒的昆仑山，显然是蜀山容易寻找多了，因此，每年都有无数想拜入蜀山门下，或是有家人重病等等需要救治的人，怀抱一丝希望，深入南川府的十万大山中寻找“蜀山及仙人”。

再加上蜀山附近，灵力充沛、草木繁盛，这边的药材、野兽也格外的多，许多采药人、猎户也都喜欢往这一带聚集，久而久之，这“遇仙镇”也就从一个驻营点，慢慢的演化形成了山镇。

就连这“遇仙镇”的名字，也是充分的体现了此地人民的初衷——就是想寻找到仙山与仙人。

还别说，当这“遇仙镇”的规模越来越大，流入流出的物资越来越多的时候，确实经常能吸引到“蜀山仙人”主动来此。

之前就说过了，修仙者们并不是真的成仙了，也和普通人一样需要衣食住行，摆脱不了对世俗资源的需求，而且在某些方面，甚至需求量更大——比如说炼丹要消耗的药材、炼器炼飞剑需要的各类材料等等。

但是如果这些材料的收集通通都让修士本人去干，那怕是也没时间修炼了——因此，蜀山也经常需要派遣弟子下山去就近的城镇采购生活用品与必要的物资。