楚昊炎觉得只有他们父子也不错：“我的洞府如今十分安静，没有外人打扰，你若去了，便可以专心修炼，照顾你的妖兽。”

安静这一点，对于现在的李怀瑾来说自然是好事，只不过他在韩老祖的玉溪峰就能体会这种安稳的生活，委实不用再大老远跑去北源体验。

楚昊炎见李怀瑾兴趣缺缺的样子，心想：难道怀瑾原来住的地方更好？

他可是打听过了，怀瑾在御灵宗的时候一直住在外宗的茅草屋里住着，条件谈不上好。

后来怀瑾到南山游历，像怀瑾这样没有身家背景、形同散修的修士，要想找一处安全又安静的处所是非常不容易的。毕竟离城镇近了便没有了灵气，到了森林里要幕天席地、得随时注意安全，防野兽也防人，哪里可能安稳。

在楚昊炎看来，怀瑾此前离开始丰山的时候还是个筑基修士，理当还没有办法辟一洞府，却不曾想李怀瑾住人家太初门韩老祖的洞府就跟住自个儿洞府一样，比主人还主人。

楚昊炎以为孩子是担心他的洞府三十年未用，已经荒芜，于是解释道：“我的洞府里其实还有些人，这些年打理着院子里的东西，所以并不乱，到时候你若住进去，有什么不满意的地方，我们可以随时改，也可以再辟新的地方。”

虽然跟着楚昊炎的修士走了个干净，但他回去的时候发现还有一些仆从留在了自己的洞府里。

这些仆从有的已经锻体入气，但有的却连打坐聚气都做不到，与普通百姓无差。

对于没有辟谷的人来说，洞府周围至少有元婴真人设下的禁制，待在洞府里面相对安全，也比较自在，而且灵气也比外面多些，于修炼有益。

他们慢慢在洞府种植灵谷，过上了自给自足的生活，所以等楚昊炎回到自己洞府的时候，发现原本洞府里种那些花花草草和灵植的位置，都变成灵谷田。