“荒唐！我二人虽然落难，但也无需一只妖来助我！死吧！”

“不要啊！我等的人还未见到，你不能杀我！”

轶十七正要使出全力，却听降噩突然放声大哭，这让他的动作不由一滞。

“你在等人？何人？”

降噩趴在地上，狼狈不堪，“一个等了一千七百多年的人。轶十七，我自化形距今一千八百年，死于我手之人数之不尽，但我敢对天发誓，我所杀之人，没有一人是无辜。若非如此，当年厉千尘岂会只因一则消息便饶我一命？”

“万法万物自有其道，即使你所杀之人皆是恶人，你是妖，何德何能替天行道？你蛊惑人心，入梦杀人，吸人精气，祸害一方！所行之事人神共愤！而今临死还不知悔改，实在死不足惜！”

“荒谬！我是妖惩奸除恶便是错，十方客假仁假义，不分青红皂白屠杀异类，便是对吗？人如何？妖又如何？万物皆有灵，众生皆平等，我无德无能替天行道，十方客又何德何能乱杀无辜！”

万物皆有灵，众生皆平等，这不正是轶十七所修的道吗？

轶十七一时间竟不知如何反驳，十方客是正，降噩是邪，可是现在追杀他们的是十方客，要帮他们的却是邪，与妖为伍便是邪吗？

自己是正还是邪？轶十七陷入沉思。

“物竞天择，适者生存，虎狼豺豹吃牛羊，这是天性，牛羊骡马吃草木，这也是天性，妖区别于兽，在于妖开启了灵智，人区别于野兽，在于知晓是非对错，懂得礼义廉耻。

人可以吃肉，亦可食素，妖可以吃人，亦可聚天地灵气修行，降噩，替天行道惩奸除恶是正，假借惩恶之名满足私欲是恶。

你对天起誓所害之人没有一个无辜，那你可敢发誓，其中没有半点私心？往昔种种暂且不说，千尘毁了你的修为，斩你一珥，短短数十年你是如何恢复至如今道行？”

世间没有绝对的正，没有绝对的邪，替天行道谁都可以去做，人可以，妖也可以，可如果假借惩恶之名，行作恶之事，岂不是比表面上的恶，更邪恶歹毒？

“人之为善，百善而不足；人之为不善，一不善而足。我不敢起誓没有私心，但你不可否认我初心非恶！世人皆说妖之为邪者，我却要问，妖为何是妖？人又为何为人？”

轶十七微微蹙眉，降噩此时神情平静，明明是临死关头，竟然能这么坦然自若，这让他大敢意外。

轶十七答道：“荀子有云：人之为人者，以其有辩也。分善恶是非，晓对错黑白，知礼义法度，能恪己律行。妖之所以为妖，不辨是非对错，无视礼纪法规，茹毛饮血残忍无情。”

“人有心，就有情，妖也有心，自然也有情。人分善恶好坏，妖也是如此。人有七情六欲，妖亦有七情六欲，甚至比人更懂知恩图报。世间为什么有恶人？世间又为什么有恶妖？轶十七，万物有阴有阳，对立统一，人性抱阳负阴，妖又何尝不是？”