尹羲想了想说：“一切功业未完成之时都需要一个理念一来作为核心。秦统一六国，秦始皇就有建立一个他理想中的统一国度的理念，隋文帝和当朝李世民也一样。所以挑徒弟时，练武资质不是第一考虑的因素，而是徒弟有一种去改变这个世界上的某一种现象的野心和倔强。便是我们的玄门祖宗太清圣人，当年化身老子出函谷关传道，他为了什么呢？是为了教化人族，他想要改变人族的愚昧，帮助人族认识天/行规律助人族适应自然。若是本着趁乱收几个没有仙缘但是练武资质好的弟子以图沾点开国功业，这只是出于改变自己，而不是改变世界。”

公孙凌不由得深思，想起师父执于炼神还虚、渡劫合道，确实没有多少这样的理念。

公孙凌说：“有人指点了你吗？”

尹羲说：“我自己的一点心得。女娲娘娘与伏羲大帝，创造众生，改变这个世界；太清圣人教化人族，人族才慢慢走出蒙昧，才有现在的人族文明；元始圣人欲阐尽真理，也是让天/行之理明朗；上清圣人截取一线生机，心存慈善，怜悯众生；至于佛家渡化人心，化戾气为祥和，也功德无量。但凡圣人，都有敏锐的嗅觉，发现这个世界还有不尽善之处，都用自己的办法去解决这个世界的不尽善之处。”

公孙凌不禁深思，他自小跟着师父钻研太上忘情道，尹羲这些想法与太上忘情有些相悖。

公孙凌暗自摇头，他觉得自己凡心不死，本也不能太上忘情，如今对此道本就不诚了。

公孙凌努力让自己的脸色温柔一些，说：“只要不违背门规，我就陪你去做。”

尹羲微笑道：“大师伯有自己的事，不能都陪着我的。我也不是小孩子了，我自己可以做好我想做的事。”

公孙凌俊眉微蹙，说：“你不要叫我大师伯。”

“啊？”尹羲想了想说：“难道叫你‘云凌真人’？”这会不会太见外了。

公孙凌说：“你可叫我‘云凌’。”