“小小年纪，信口雌黄，你若懂医理，老夫到要考校一番了。”

“洗耳恭听。”

“老夫手上所谓何物？”

“这自然是《黄帝内经》了。”

“这书上有字，你自然是看的到，老夫是问你，这书为何物。”

“中医之理，行医之本。”

听到唐昊这么说，老人到是有些惊讶的拿开黄帝内经，仔细看了眼唐昊。

“你可知《黄帝内经》之五难，有哪五难。”

“名利不利，此为一难；喜怒不除，此为二难；声色不净，此为三难；滋味不绝，此为四难；神虚精散，此为五难；五难绝，寿自延。”

“哦，你既知五难，可知其意何在啊。”

“沉溺名利不能自拔此为一难，喜怒无法控制此为二难，喜听赞赏之言，色欲熏心，此为三难，喜吃好吃之物无法抑制，此为四难，生病乃人无法避免，五之难，实际上因前四难而无法根除，如果能以自抑，当延年益寿之道。”

“呵呵，这个解释虽然牵强到也算是解释的通。”老人点了点头。

“《伤寒论》这三个字作何之解。”

“伤寒在华夏古代只是对热性病的通称，并不是某一疾病的专门病名，我们华夏古人常把疾病的诱因当作病原，所谓‘人之伤放寒者则为热病’凡人受了风冷，就会患发热的病，认为一切发热的病，都是因受冷发生的，所以通称‘伤寒’，因此‘伤寒’二字，包括多种流行性热病。张仲景所著的《伤寒论》中的伤寒也正是该义，与我们现在的伤寒症无关。”

老人点了点头。

“‘儒者不必以医名。而知医之理，则莫过于儒者。春秋时，和与缓，神于医者也。其通周易，辨皿虫之义，医也而实儒也’这句话出自何书？”