周博文却是满脸微笑的阻止着准备开口说话的唐昊。

“年轻人，你一直说老子，你可知老子是谁么。”

“什么老子是谁，反正老子就是老子，老子管他是谁，别他妈的废话，你刚才说老子没教养，你个死老头，有教养么。”年轻人粗话连篇，这边一争执，倒是引起了很多人的兴趣。

原本轻声交谈的众人都围了过来，他们倒是想在大会还没开始前看下热闹，反正所谓的文学交流大会，无非就是辩论大会，华夏的儒家、道家、墨家、名家、法家等就足够吵成一团了，更别说是加上西洋人的文化了，不过自从西洋文化加入到文学交流大会以后，华夏文化在交流大会上就没有一次赢过。

可以说是华夏文化的耻辱。

反正大会也没规定时间，一定要在什么大礼堂举行，各家觉得可以的话，就开始辩论起来了。一般不管你怎么辩论，只要有理有据，并且说的对方无话可说，就可胜出。

华夏一般选出最优的一名辩手和西洋人最优的一名人进行辩论，引经据典，华夏通常都是以文化自身传承的时间来，而西洋人通常则以现代的发展来，并且经常会用华夏人以西洋文化为荣，学习西洋文化这些，打击的华夏辩手哑口无言。

此时，时间还没到，就有人忍耐不住站了出来，自然引起很多人的兴趣。

见到很多人都望了过来，这个年轻人的神色也越发的嚣张起来。

“老头，你不是说老子没教养么？老子倒要问问你，什么是教养，什么叫教养了。”

“‘教养’在我们华夏文化里指的是人从小就应该习得的一种规矩，待人接物处事时的一种敬重态度，特别指出，人若没有教养，便是家长老师的失职。从字面上的意思就可以理解出，先教而后养，没有教育好，这个孩子就没有养好。在西方文化中写作‘anner’指的是礼貌，规矩，态度，风度，生活方式，习惯……等等。英国王后曾说：‘anner’实际上是英国皇室存在的一个象征。‘教养’在我们当今的文化中，更多被归类到‘礼仪’‘素质’‘道德’一类。礼貌和教养不全是一回事，礼貌只是教养的表现形式之一，懂礼貌和礼节的人不一定具备教养，而有教养的人通常都懂得遵守他所在环境中的礼节和礼貌。比如一个有教养的农民会很好地遵守乡村礼节和礼貌。而一个没有教养的所谓城市人就不如一个乡村的农民。”

周博文最后一句意有所指，说的就是眼前这个年轻人了。

“妈的，死老头，你敢骂老子？”年轻人倒是不笨，一下就反应了过来。

“我骂的是没有教养的畜生，不是人。”

“妈的，这还差不多。”年轻人点了点头，顿时反应过来自己被人耍了，当即一脸愤怒的就想冲过来，见到站在一旁的唐昊，顿时讪讪的退了几步。

“行，老子是文明人，老子不跟你们这些乡巴佬一般见识。”