护士倒是给倪星澜吩咐几句要怎么注意尿袋的问题，就呼啦啦的带着一群叽叽喳喳的小姑娘出去了，有个走在后面的小姑娘还伸手帮病人把裤子拉起来，因为石涧仁这会儿觉得自己灵魂都出窍了。

跟个行尸走肉似的躺在那两眼无神。

倪星澜看了他这好像被一群大妈轮过的表情就又想笑，表情丰富的过来帮他把裤子整理好，刚要说什么，看护士出去，才从病房外进来的柳清连忙轻轻拉了她，使劲做眼色，才让倪星澜已经到嘴边的调侃话儿给憋回去，然后俩姑娘就一起拉着出去了。

柳清还轻轻带上了门。

倪星澜舍不得出来，被拉到旁边楼梯间就小声不满：“干嘛！干嘛呢，别打岔啊！”

柳清真是大几岁：“你没看他表情，都那样了，你不觉得这种事对他心理冲击太大了？”

倪星澜还啊：“男人嘛……又不是黄花大闺女，看了又不少块肉！”

柳清无奈：“对他这种传统思维的男人来说，士可杀不可辱，你没听过？”

有这么严重？！

第562章 哲学家就是这么锤炼出来的

可能比这个还严重。

关于羞耻或者性器官之类的伦理研究，西方有很多论述，佛洛依德、康德、黑格尔之类的更是凭借这些上升到哲学领域的研究成了大家，中国却很少有人公开研究这个，也没有像西方那么稍有点知识水平的人都接触过类似著作。

这就源于中国几千年来的传统观念，特别是在明朝形成了全面体系的理学以后，多少有点封建禁锢，羞于谈论这个事情。

不管是朱程理学还是王阳明的那一套，石涧仁的所有处事原则都应该是遵循这些而来的，他所谓不想谈恋爱不近女色其实都只是因为师父耳提面授的一点小表象，核心价值观还是理学。

说起来他已经是个不墨守成规的，但今天这种场面还是有点崩溃。

这就好像逼着一个回教徒吃猪肉、让佛门弟子杀生一样，可能在旁人看起来若无其事的举动，却触及到了内心价值观。