祖逖正色道：“我若不识裴文约，何以能有今日？昔在建康，衣食两难，无奈之下，竟遣门客扮盗劫掠，全因文约设谋，始能中流击楫，进抵江北。复至豫州时，又多得徐方供应粮秣、物资，否则，恐怕我至今也不过顿足于颍川、襄城之间，难以与卿等相合，克复洛阳了。人既以厚德待我，我又岂能不报啊？”

李矩道：“裴公自请入关，得为侍中，今更执国政矣，而一重号将军尚不肯与明公——诚恐其今日之心，不似当日。”

祖逖微微而笑，说那就等着瞧吧——“我意文约前不肯为我求高位，乃因政出索、梁，恐我德彼，而与他疏远罢了，且易为索巨秀寻机间我二人……”

裴该和祖逖经常有书信往来，鉴于多年来的交情，内容还是比较坦诚的。裴该在信中说了，我本以为一入关中，即可与索、麴等携手，共御胡寇，谁知道他们防我跟防贼似的……我不愿意同僚间起龃龉，得使胡寇趁虚而入，所以多少退了一步。即便侍中之位，也是跟索綝、梁芬折冲了很久，始得请授，实在没精神头再为祖兄索取高官显爵啦。你先等等吧，等我在关中站稳脚跟，自有还报。

而对于祖逖来说，他虽然也热衷于名位，但还真没有一步登天的奢望，以他的家世、履历，得任司州刺史，总河南军政，就目前而言，已属满意。况且他也雅不愿入关，去面对索綝、麴允等辈。

祖逖是瞧不起索、麴的，当世英雄，他觉得能与自己并列的，也只有老朋友刘琨和新朋友裴该两人而已。索、麴乃至梁芬那票关西士人，虽然论家世理论上与祖逖基本持平，都是一郡之雄长，但祖逖还真没把他们放在眼中。

因为门阀的来源，本是汉代的经学世族，得靠诗书传家，有学问垫底，才能世代官宦，而唯世代官宦，始可维系家名、扩展家业，雄长一方。但是汉末经过董卓之乱，华阴以西地区长时间被李傕、郭汜、韩遂、马腾等军头所掌控，其中除了韩遂读过书外，全是一票大老粗，士人大多被迫逃离，所以文化底蕴相当薄弱。

敦煌索氏从索綝之父索靖始得知名，也不过一代两千石而已。金城麴氏先祖虽为汉哀帝尚书令鞠谭，但获罪被削职为民，为避祸改了姓氏，此后终整个东汉朝，彻底沉寂；汉季和曹魏时期倒是出了几个有名的麴氏，比如麴演、麴光等等，基本上全都是武装作乱的叛匪。乌氏梁氏不过是解县梁氏的旁支罢了……

与此相对，关东地区的文化层级就要高得多了，虽经汉季丧乱，亦不蹉跎，旧族有颍川荀氏、弘农杨氏、博陵崔氏等，新族有闻喜裴氏、襄陵贾氏、琅琊王氏等，无不煊赫。即便偏远的幽州，先后有刘虞、袁绍等统治，亦重文教，范阳祖氏从汉季起便世出两千石，又岂是那些关西佬可与相提并论的？

所以你让祖士稚入关去向那票关西俗人低头，他怎么肯干啊？而若纯以武力压服，即便不提裴该所言，大敌当前不宜争斗，祖逖心说那我跟索、麴等军头又有什么区别了？面对李傕、郭汜，我绝不肯做张济！

故此索綝为梁芬所惑，想得挺美，欲召祖逖率兵入关，以制衡裴该，但祖士稚就偏偏找借口不肯成行。直到今天，因为听闻裴该已逐麴杀索，执了国政，祖逖这才起了入关之意。

当然啦，前诏既已推却，已然失效，他是不是能入长安，还得看裴该掌控下的朝廷是不是肯召唤他。祖逖因而对李矩说了：“今裴文约既执政，不日便当有诏，召我入长安，与他计议大事也。”

李矩尚且未信，谁想隔了不到五天，就真有制书从长安快马传来召唤，且拜祖逖平利县公，加骠骑大将军衔，仅论军号，反在裴该之上！

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祖逖带其从子祖济，大将李矩、卫策等，提兵五千，浩浩荡荡经过华阴，前往长安。离城尚且十里，便见前面旌帜飘摇、车马罗列，裴该、梁芬竟率百官亲自出城迎候。