儒家修行分为两个大的方向，一个是个人的修身养性，一个是心怀天下。今天，我要说的就是心怀天下的一面。

儒家认为，国家和人一样，也可以不断地修行；最终举国飞升。这个思想本身，其实是很普遍的；但有一点，却是儒家特别的，那就是为国家的‘修行’，找到了一个核心。

如果是个人修行，我们要讲究一个境界，一个难以名状的心境。

那么推而广之，国家的心境是什么？

儒家提出来了，就是‘仁’。

一般认为，儒家要通过仁，将全国上下形成一个整体，而且是一个层次分明、和平共处的整体。

稍高一个层次则认为：国家是代天牧民，当上体天心，德泽天下。需要以仁来治理百姓。

更深层次的，则认为：国家要有一个核心，这是国家发展所必须要的一个核心。人需要有思想文化，国家也需要有思想文化。

现在的商王国需要这样的一种思想。

第一，这个思想可以教化万民，能够保证国家的和平稳定。

第二，商王国已经过了粗放发展的形式，接下来将如履薄冰，稍有不慎，轻则国家动荡，重则万劫不复。所以，国家需要一种思想来保证长治久安、万世太平。

第三，商王国以经商为主，以法律为标杆。但过分强调利益和法律，却会让国家陷入一种冷漠与麻木、偏激与疯狂之中。这种迹象，已经在商王国出现。

所以，我们需要一种思想，要约束粗放的经济体系、也是保护商王国的长远利益。”

萧轩说完，周围面面相觑；这是萧轩第一次正式在政治上发言，过去萧轩一直都是以保护神的姿态出现的。但是萧轩所说的，却是合理的，现在的商王国确实是面临这些问题。

李元明却微微一笑，“据我所知，仅仅是现在的瀛洲上，就有儒家、新道家、法家等思想，还有传统的修行思想、以及传统的国家思想。不知道前辈对这些思想有什么看法？”

萧轩微微一笑，不慌不忙地说道：“我不是那种读书读傻了的书呆子，虽然我是儒家出身，但我却并不建议完全采用某一种方法来治国。就商王国来说，我认为可以用儒家思想来温暖国家和民间、用新道家思想来调理矛盾冲突，补充商王国现在所欠缺的。至于商王国本身所采用的法制和资本主义，并没有什么不妥。”