仓廪实而知礼仪，这是在歧视吗？或许是有一些，但这种话能够流传下来，本身就是有社会背景的。不能说当时社会背景下说这话错，只能追究为什么会有这样的事——普通百姓因生活的贫穷而生出狡猾，甚至残忍，这不全是他们的错，而是他们被压榨到基本的生存都存在问题，为了生存不得不打磨出足够的机变或凶狠！

事实上，不要说古代了，就是现代社会也有差不多的事！直到许盈上辈子时，还能听到某些地区因为种种原因格外穷困。然后因为穷困滋生出种种社会问题，连种田都会和几百年前的农民一样，为抢夺水源而见红！

许盈借着‘电车难题’将话题说的很开，联系起了这个，又道：“贫苦之家是那样，那富贵之家呢？自然可以上下井然、家风淳朴、父慈子孝、兄友弟恭，对待朋友亲故，也是亲善客气，遇到大灾大难，也愿意年年施舍穷人真好啊，只是一切都是因为富贵之家可以从庶民处得利。”

社会财富不会无限增加，富贵之家或许有极少数是靠自身勤奋、头脑聪明，然后经营致富。但真正的富贵者，基本都不是这样，他们是这个社会的统治阶级，从阶级压迫中获得了益处从这个角度来说，他们的光鲜亮丽都是带有原罪的。

随着许盈发散的越来越开，三个学生对‘电车难题’的理解也越来越深。虽然很多发散方向已经和‘电车难题’没有多大关系了，但这些在‘电车难题’周围织成了密密的网，让他们从各个角度去挖掘这个问题。

裴庆就一直站在竹帘后不说话，听着许盈和蔡弘毅他们讨论，其中间或有一些答疑。他有的时候是很愿意听许盈给学生‘授课’的，他教许盈的时候也会有一些交流，却不常见许盈这样输出自己的思想。

许盈的很多想法其实非常不合时宜，他的一些念头很有上古贤王时天下为公的影子。哪个读书人不向往先王之时？不想要致君尧舜？只是，但凡实际一些的人都知道，时代变了，失去的时间不会回来，而所有人都还要走下去。

但裴庆还是喜欢听许盈说自己的想法，包括那些不合时宜的东西！

有些人是天真，根本不知道上古天下为公那一套现在行不通了，知道一点儿学识就拿出来说。这些人说这些东西，道理还是那个道理，却缺乏力量！

而另一些人则是世故，知道上古那一套行不通啦！之所以那样说，是知道说了也不能改变什么，但却能为自己得一个好名声，或者至少和身边的人保持一致，毕竟大家都很向往先王时。这些人的话里，别说力量了，连真诚都没有，就更不可信了！

许盈和他们都不一样，他其实什么都知道——有的时候裴庆都意外于许盈对一些他生活以外的东西怎么那么了解！

知道这个世界运行的规律，知道一切都回不去了，但还是抱有朴素的想法，甚至真的想到了一些可行的办法，恢复一部分旧时光这其实很可怕，而在场唯一清楚这份可怕的只有裴庆。

许盈是因为上辈子观念的影响，蔡弘毅他们则是要么在许盈身边太久，要么年纪太小，缺乏经验他们竟然都没有察觉到，当许盈决定蛊惑一个人的时候，是真的能让人为他描绘的东西去卖命的！

理想主义者任何时代都存在！而在相对纯洁的古代，理想主义者只会更多！而他们往往还是自己时代中最优秀的人才——如果不是优秀到一定程度，本身就很难挣脱时代、身份等方面的桎梏，非要投身于会被其他人嗤笑的幻梦。

他们不是傻瓜，而是一件事只要有千万分之一的可能，他们就愿意为之献身！而普通人，他们看不到这件事有多重要、多美好，又或者看到了，但看不到那千万分之一的可能性。

是的，每个人都看重功名利禄，每个人也很珍惜自己的生命。但不得不承认，当一个人拥有别人梦寐以求的许多东西，譬如才华、财富、权势等等以后，有些东西其实就不那么重要了。

如果那些东西就可以满足一个人的灵魂，那世界上就不会有理想存在，世界也不会进步了！连资本主义社会还需要卡耐基的成功学呢！

裴庆知道许盈的‘可怕’，但他什么都不会说，连提醒都不会有。因为他就是第一个在许盈身上看出端倪，并在他身上寄托希望的人阻止或者干扰是绝对不会有的，相反，他会竭尽全力让许盈的‘可怕’为人所知！

对于裴庆的打算，许盈近乎于一无所知，他知道裴庆呆在自己身边做老师并不是无欲无求（毕竟裴庆有的时候并没有遮掩自己是有目的的，而许盈的直觉偶尔也有灵敏的时候）。但他不在意这些，至少他能感觉到裴庆并无恶意。