华夏古代，向来喜欢把“污秽”与“邪气”结合。

比如认为女性生理期“污秽不洁”，女性的恭桶污秽，就拿去对付西洋火器“辟邪”。

厕所这样的地方，在古代的各种志怪小说中，也是鬼怪常常出没的地方。

而且志怪小说里的厕鬼，通常偷偷摸摸躲在厕所，看人方面，然后突然袭击，会吓人一大跳。又猥琐，又丑陋。

《甄异记》里面的厕鬼面如方相，两眼尽赤，身有光耀；

《纪闻》里的厕鬼则形大如猪，虎鼻猪牙，面色紫和斑斓；

《幽明录》中则长丈余，色黑而眼大，穿白衣；

《述异志》中则状如昆仑，两目尽黄，裸身无衣。

甚至有俗语说：“见厕鬼必死”或者“见厕鬼无不立死”。

“女性的地位，果然是越来越低。”吕后厌恶地说道。

这种做法，未免太过恶心。

一边否认女娲补天的功绩，一边强行塑造一位女性厕神，真正的把女子从天上打入地下，打入污泥、打入最脏污的地方。

她看向满朝文武，再看看自己不成器的儿子刘盈，和因为天幕从代国接来的刘恒，第一次觉得朝中颜色单调了点。

全是男人，真没意思。

反正后世男人也喜欢给她编造恶名，不如就恶到底，直接动摇他们的位置。

吕雉想起自己优秀的妹妹吕媭，不但生性聪慧，背后还站着身为太后的自己，和丈夫舞阳侯樊哙。

让吕媭待在后宅实在是浪费，吕家本就因为自己执政被大臣诟病，要么不做，要做就放开手去。

吕雉心里生出一个更狂野的想法：

不如，让更多的女性来朝堂之上吧！

【宋朝时期，紫姑的形象再次发生改变。】

【一种也继承了南北朝的“妾侍”说，详细化了“紫姑”的籍贯，姓何名媚，字丽卿，籍贯寿阳，所处年代是唐垂拱中，也就是唐睿宗李旦所在的时期；还有一种是说“紫姑”原本是帝喾的后妃。】

【宋朝文人多有描写紫姑，苏轼连写三篇紫姑相关的文章，苏轼的《子姑神记》中，让紫姑的遭遇更加悲惨：紫姑原本是清白女子，后来先是嫁给伶人，后来寿阳刺史害死她的丈夫，强娶紫姑为妾，结果大妇不容，又把可怜的紫姑害死。】

苏轼：“……”

终究，还是被点名了。

【除了苏轼，沈括、洪迈、王灼等文人的诗文中多有描写。】

【从这些文人的作品中能看到，紫姑已经变成了才女，擅长诗歌词赋，才思敏捷，多才多艺，问神仙鬼佛之事都能回答。