这个时期，紫姑成为了文人占卜的风雅趣事，不再局限于正月十五，日常嬉戏玩闹，颇有些类似现代的大胆学生请碟仙游戏。】

天幕先放出古代，众多文人快乐地喝酒，吟诗作对，酒到酣处，开始玩扶乩。

扶乩有多个名字，又称扶箕、抬箕、扶鸾、挥鸾、降笔、请仙、卜紫姑、架乩等等。

主要来源，就是“卜紫姑”，放在魏晋南北朝，叫做“迎紫姑”。

南北朝时期，迎紫姑的仪式还比较郑重。

每逢正月十五，妇人会准备好人偶，放置在茅厕或猪圈。或者以箕、帚、草木，着衣簪花，请紫姑神降附。

这个过程中，妇人们需要用手紧紧握住“人偶”或者“箕”，感受到“人偶”或者“箕”动了，就是紫姑神降临。

紫姑神降临后，妇人们会向紫姑神倾诉自己的心事，或者替未出嫁的女儿祈祷美满姻缘。

如果人偶大动便是吉，若上仰着不动则判断为凶。

随着时代的发展，“箕”被替换成各种形式，也有妇人请紫姑神时替换成“笔”或“筷子”，让两孩童抬起，使其写字。

也有妇人单独请紫姑神上身，用手中笔撰写文章等。

到了宋朝时期，开始娱乐化，成了酒后常常玩耍的游戏。

一群文人在酒桌上，手握在一起，齐齐捏着一支蘸了墨水毛笔，毛笔下变成了白纸。

突然，笔一动。

“紫姑紫姑，我要问科举！这次我能不能中举！”

“紫姑紫姑，我要问婚事，我能不能被贵人榜下捉婿？”

“紫姑紫姑，我要问子嗣，我娘子这一胎是男是女？”

……

祈愿的声音跨越时空，来到了现代。

穿着统一校服的年轻学生们，在空旷的教室里，特意关了灯，只点了蜡烛，显得气氛阴森森。

一群学生的手握在一起，手里捏着一支中性笔，笔下是一张白纸。

突然，笔一动。

学生们慌张之中，还带着几分刺激：

“笔仙笔仙，我要问高考，我高考能考上大学吗？”

“笔仙笔仙，我要问爱情，我能找到男朋友吗？”