相对于释迦摩尼佛背后有至真圣人这个师傅撑腰，因接引圣人与准圣人接连出事而导致形单影只的阿弥陀佛就想得更多一些。

“西方极乐世界与中央婆娑世界看似一体，对外都宣称为佛教，可是毕竟是份属两家，双方并没有实质联系。”

“现在的情况是合则两利，分则两害，尤其是在佛教初期，在诸强环视的情况下，婆娑世界与极乐世界两大世界只能合作。”

“相比有圣人撑腰的婆娑世界，极乐世界明显处于弱势，将来如何相处才能实现双赢呢？”

也不怪阿弥陀佛想得多，出身积贫积弱的西方教，他的根基和势力都极弱，自然会担心释迦摩弥佛会太强势。

在阿弥陀佛担心之际，又有一个宏大的声音在天地间响起：“我多宝道人，为药师古佛，今创建东方琉璃世界，主宰着天地间善恶因果，凡信我者，积善成德，不行恶业，则不受因果牵连，得享无边清静。”

就像乔达摩那样，多宝道人，其实说成药师佛更恰当一些，说出宏愿之后，天降无边功德，一个东方琉璃世界逐渐成形，发出阵阵梵音和无边清光，待得药师佛进入其中就隐藏不见。

此时，佛教就有了释迦摩尼佛、阿弥陀佛、药师佛三大伪圣阶佛陀，实力大增。

与此同时，中央婆娑世界、西方极乐世界、东方琉璃世界三大世界建立，更是为佛教奠定了万世根基。

中央婆娑世界、西方极乐世界、东方琉璃世界三大世界是基于三大佛陀所产生的类似小千世界的存在。

只要三大佛陀不陨落，三大世界就永存，就可以起到庇护佛教信徒的作用。

而三大世界还处于创建初期，有无限发展可能，可以承载亿万信徒。

三大佛陀，三大世界建立，使得佛教大兴之势已成，这自然让许多人嫉妒羡慕恨。

“三大佛陀？佛教真是天道眷顾啊，他们大势已成，简直势不可当啊！”

“佛教野心不小啊！中央婆娑世界、西方极乐世界、东方琉璃世界三大几乎覆盖了整个玄黄世界中央以及东西方，这是要一统天下的意思啊！”

“不知佛教如何修行，实在没有出路，就到佛教去试试运气。”

有看好佛教发展的，当然也有为他们担心的人存在。

“佛教虽得天道眷顾，但神庭与道教也是一样得天道承认，他们实力更为强劲，他们不可能任由佛教发展壮大的，以后会有好戏看了。”

而对于阿弥陀佛而言，药师佛的出现是有特殊意义的，他是非常高兴的。

俗话说，三角关系最稳定。

虽然，中央婆娑世界、西方极乐世界、东方琉璃世界的三大佛陀都立誓发展佛教，但在理念上却是有差别的，甚至可以说差别极大。

这要是在正常情况下，三大佛陀就得因为理念的不同先打起来，会争个你死我活。

可是，现实的情况却是三大佛陀必须要精诚合作才有未来。

在明知必须联手才能更好的发展，三大佛陀必然会联手推动佛教发展。

这样一来，三大佛陀之中就要有主次之分，而有圣人作为后盾的释迦摩尼佛无疑要占主导地位。

实力相对较弱的阿弥陀佛与药师佛要想发展，就可以联手制衡释迦摩尼佛。

当然，此时三大佛陀的三大世界刚刚在天道眷顾下建立还不稳固，三大佛陀皆隐而不出，在积蓄力量，以期一飞冲天。

对于三大佛陀的现世，佛教的大兴之势，让许多人思索这其中蕴藏的东西。

当然也有些心思乖巧之辈想得更多一些：“当初接引道人、准提道人就是因为发下大宏愿成就圣人位，而今乔达摩、多宝道人、无量三人发宏愿光大佛教，才得天道眷顾，享无边功德，修为大进，不知我们是否也可发下大宏愿呢？”

有这种想法的生灵不少，而去实践的当然也有，他们的结果会像乔达摩、多宝道人、无量三人一样幸运吗？

随着一个宏大声音响起，许多都认真起来。