杜渊之对两人的点评做了总结，他表扬了两人的优点，进而又指出他们刚才各自的不足，程羲和发现他真是心细如发，连自己什么时候走神了都给他发现了。他真是疑惑先生是怎么做到的，它是否就是杜玉清能够预知他行为的原因。

杜渊之笑了，说，”我曾说过武功有三个层面：形、质、神。你现在还是在从’形‘向’质‘的转变中，所以你的用力还在骨肉，拼的是你的身边本身的劲力。而最高境界是’神‘，也就是’空‘的境界。如何能’空‘？首先你得放下吧。如何能’放下‘？你得’看见‘有东西你才能放下吧，如何’看见‘，这就要靠我们的觉知了。觉知，时刻知道自己当下在哪里，在做什么。砍柴时砍柴，吃饭时吃饭，吃出饭的香甜。“

程羲和心中震撼，先生的话简洁明了，把他一直觉得深奥晦涩的道理说得明明白白，他一下恍然大悟，又有些将信将疑，就这么简单吗？

杜渊之摆摆手，说道：“大道至简，道理其实很简单，实践起来却太难了。所以古往今来真正得道的人有几个？一个是看不透，一个是看到了却不相信。身在红尘，心念青山容易，但心在青山却是不易，毕竟现实的诱惑太多，烦恼太多，如何能轻易放下？好了，这些你以后你慢慢体会吧，练习武功就先从十六字诀开始，做到拳拳体会。

另外，我希望你记住两点：

一、对我们之间的关系，不足为外人道也，尤其是我习武之事。希望你能够保守秘密。

二、虽然你没有学习杜家拳，但学习的是我传授的心法，也算得是半个杜家弟子，希望你能遵守我们杜家的武训，具体内容文清会告诉你，一旦发现你违反此中的任何规矩，我必然严惩不贷。你可曾明白？”

“是，学生谨记。”程羲和躬身施礼，恭敬应诺。

杜玉清坐在马车上挥手和陈家村的人挥手告别，那个被她救起的男孩箩筐哭着跟在马车后面跑了好一阵子，才恋恋不舍地停下脚步，让杜玉清不忍直视。最后箩筐拜了杜渊之为义父，成为了杜玉清的义弟。他现在的大名叫陈淮安，是杜渊之给起的名字，取其在淮水里获得新生之意。陈淮安这几天一直围着杜玉清转，有时拿来几只烤麻雀，有时拿来家里刚出炉的烤饼子，他说：父母不让他去水边玩了，要不然他真想去芦苇丛中掏几个野鸭蛋给哥哥吃。对这个把他从河里救上来了的漂亮哥哥，他的孺慕和崇拜之情溢于言表。杜玉清答应他以后有机会还会来看他。还给他留了地址，让他有什么事可以去京城找他。

因为骑马风大，第一天杜玉清就坐了马车，程羲和也陪着一起，两人和杜渊之或交流，或请教学问，一路上说说笑笑很是充实。在交谈中，程羲和越发觉得自己读书太少了，不要说对杜渊之学问渊博的高山仰止，就是对杜文清见识的深刻程羲和也是自叹弗如。他一面下决心以后要多读一些书，一面如饥似渴地接受先生的教诲。

但尽管非常努力，对于杜渊之的许多话他还是听得半懂不懂，因此当杜玉清下午因为坐得太久想换成骑马活动活动筋骨时，程羲和又赶忙跟上了。

程羲和问道：“清弟，我看你们打的长拳似乎和我所见的一般长拳不同，这是什么缘故？”

程羲和问得坦荡，杜玉清回答得也真诚坦白。“虽同是长拳，名称相同，动作相似，但我杜家拳却已是变化出焉。原来的长拳是前朝太祖皇帝所创，吸收北派武术中的查拳、华拳、炮捶、红拳等拳术结合而成，讲究‘动如涛、静如岳、起如猿、落如鹊、站如松、转如轮、折如弓、轻如叶，拳如流星、眼似电明。’不过这些讲究，套用到任何一个拳种又有哪个不合适的？那个武门学派不要求’精要充沛，气息沉稳，力要顺达、功力纯厚‘？外在形式重要，但核心更重要。尤其是如何达到要求的方法。我曾祖行伍出生，他的可贵就在于兼收并蓄和追根溯源。他曾说过：我杜家之长拳实为善用之‘长’，是自己体会用心，兼收博采，合之为‘长’。是滔滔不绝，周而复始之‘长’也。”