这片神州大地上，无论人畜鸟兽、花木虫豸，每时每刻都有死亡。因此真灵数每时每刻都在增长。而嬴翌再不必将这一根本性的资源全部寄托于军队的杀伐和战争。

较之于真灵数的战略地位，人道气数一直以来都并不稍次。人道气数构筑的人道榜，是帝国统治的维系，与真灵数形成人的两条腿。而如今，人道气数展现出新的妙用。

推演功能的出现令人道气数也成为一种消耗品。

但与真灵数相比，人道气数本身就是可持续的。只要人道稳定，文明持续发展，人道气数便会源源不断的滋生。用了很快就会回复。只要不过量，不损害人道根基，一切都不是问题。

而这个量，额定在人道国运的十分之一。

也就是说，如今嬴翌拥有一鼎三千万人道国运，一次性可以消耗的气数，只要不超过一千三百万，就没有任何隐患。

随着人道国运的增长，这条线也会水涨船高。如果人道国运增长至十亿，那么可随意支配的，就会达到一个亿。

厘清了开国所获，嬴翌心中自然非常高兴。解决了隐患，又衍生出新功能，这对大夏帝国稳定和发展，有着无与伦比的重要性。

但未来不能只放在脑子里，还需要用双手去将它实现。帝国初立，真正是万事开头。许许多多的军政要务，都要嬴翌把控，而不能疏忽。

当前最基本的，是混一大夏疆域内的一切秩序。

所谓天南海北人各不同，习俗、语言，甚至文化，都有差别。祖龙秦始皇的伟大之处，就在于混一秩序——车同轨，书同文。

因此诸夏神州才能形成历代的大一统帝国。

文字不统一、文化不统一、思想不统一、语言不统一、度量衡不统一，便不算是真正的大一统。

而这，涉及到方方面面的问题，可谓是千头万绪。

首先要做的，便是统治机构的‘一’。自嬴翌据河南，初步建立自己的统治机器，到占领京师灭亡明廷，逐渐形成规制。