仙凡之间有一条巨大的鸿沟，陆久想要绕过这个界限，让没有资质的人也可以修行，如果换做其他三千世界，就是让没有灵根的人也可以修行。

听起来很不可思议，但她还是找到了一条似乎可行的路，自古以来，有无数没有资质的人都试图绕过这堵墙，这些人和陆久的方向不同，他们是想要让没有资质的人拥有资质。

有这个资质修行的根本不会管这种小事，除非家族后代或者爱人无法修行，这些人也是极少部分，求道已经很艰难，被许多事物占据大部分精力之后，根本不会有人去全心研究这些东西。

那些寿命将尽，哪怕一生都无缘再进一步的人，剩下的时间无一不是想要突破境界或延长寿命，更不会有人把剩余宝贵的时间放到这方面上。

让这个世界上所有人都能够修行。

看上去是个很伟大的理想。

但是实际上，在天道不容之前，她会首先被世人干掉。

这个世界的灵气总量并不是一成不变的，从远古到现在，飞升的人越多，剩下的灵气就越少。

如果一个大能无法飞升，他死后的灵气会去哪？会归于天地，甚至直接催生出一个灵地来，无论是有生命的还是无生命的，总是在有意无意的与天地进行交互，而在这个过程之中，他们的诞生与死去，都在缓慢的增加这个世界的灵气总量。

天地是一个池塘，无论怎么挣扎，万物总是在其中沉浮，维持着微妙的平衡。

除了飞升者，如果说其他人对灵气的取用造成的影响是小小的水滴，飞升者就是直接挑走了一桶水，恢复一滴水和一桶水有很大的差距吗？

其实并不大，但耐不住人多，日积月累下来，飞升者带走的灵气已经打破了平衡。

资源是有限的，而万万年下来，对资源的分配已经有了定论，她这么干，就是从所有修士嘴里抢肉，无论是大门大派还是小小散修，都会直接站在她的对立面。

就连凡人都不会感谢她，如果真的人人可以修行，第一个体现这价值的，只有战场。

陆久想不到吗？她想得到。

她什么都清楚，什么都明白，纪承书曾经以为可以实现众生平等，但她错了。

这众生要的不是平等，平等就是最大的不公。

若平等，那才是真正的乱世。

人需要规则，需要领袖，比他人更努力的理应得到更多，懒惰者活该被淘汰。

当努力毫无作用，努力的农民和懒惰的农民得到一样的收藏，商人和乞丐拥有一样的财富，科举中天才和庸才获得相同的名次，战场上将军的命令再无人听从……

当规则毫无意义，因为制定规则的人和其他人是平等的，品德高洁者再也不会受到赞颂，低劣卑下者再也不会受到非难，监狱空无一人，因为平等。

失去界限之后，平等即地狱。

人的成长就是不断否定过去的自己。

陆久否定了纪承书，但她比谁都更加爱着纪承书。

她从很久很久之前就开始考虑这件事，并且留下了无数的后手，在完善这本还没名字的功法的时候，她更需要完善的是目前修行界习以为常的修行方式。

现今的修行，是在灵气充足的环境里，把自己当个水袋一样拼命往里面灌灵气，就算已经达到了天地共鸣的程度也不会泄露出来，像个貔貅一样只吃不拉，许多境界太高的老怪一次吐纳就会抽空一些小灵脉的灵气，然后等灵气缓缓地恢复，更多的是再也无法恢复，这样的方式无论多高的境界，都不过是一潭死水，但是把死水换成活水之后呢？

主动和天地进行交互，每次都主动释放一部分灵气，然后再吸纳一部分灵气，只保留一小部分作为核心进行精炼，那么每次吐纳的灵气都会沾染这一小部分，变得更加精纯一丝丝，外界的灵气再也不是只进不出，虽然量会更加稀少，但质会更加精纯。

这些灵气会留在原地，催生出更多的灵草，这些灵草无法在灵气非常稀薄的地方生长，而稍稍不那么稀少的灵气则刚好提供了条件，良性循环之下，最开始东一片西一片的迷你小灵地最后会连成一片较大的灵地，较大的灵地会变成更大的灵地……