宗教信仰的不同，让徐光启在朝堂上犹如一个异类一般，不仅他看不顺眼，就连此时的朝臣都看不顺眼。信仰耶稣会，在此时并不是流行的事情。

现在尤其是东南一带，流行的是学习西夷天文和数学知识，喜欢的是西方的‘杂学’。这种杂学涉及到各种技术，这才是国家发展的硬基础。

而清末的洋务运动，学习的不是技术，反倒是以西方的政治、军事、经济、历史为主。洋务运动中有一件事情让朱弘昭记忆深刻，那就是清末工匠硬是用锤子敲出来一个蒸汽机！

也不知道真假，反正他的蒸汽机已经出来了，只是功率太低，还在改进中。

再说徐光启，以徐光启的学识以及自身本事，当个内阁首辅足够了，还是那种适应社会变革的首辅。就算徐光启自己不跳出来，朱弘昭也会派他去马少先那里，为的就

是让他远离即将在京师发生的风暴。

风暴一旦刮起，军机处首当其冲，可能徐光启等人就是第一批遭受风暴的人，可能被吹起来，也可能被风暴撕裂，也有可能是吹起来后坠地摔的四分五裂。

徐光启一听朱弘昭又谈起耶稣会的事情，脸色一垮，轻轻叹息。

他也有他的理由，可是能对人说么？

不入教，那些传教士会给他倾心传授西夷知识？那些人会使出浑身解数帮他收集西夷各类书籍并帮他翻译？

毫不夸张的说，徐光启不在意耶稣会有什么黑历史，他只想要更多的西方书籍！整个南方富庶家族中的男子读书或经商，而女子不论出嫁与否，都喜欢钻研西方数学或者天文历法等等知识。

见徐光启反应并不激烈，朱弘昭缓一口气继续说：“中西文化起源不同，有类似的地方，必然就有相左的地方。尤其是信仰思想方面，孤还是那个意思，与朝廷思想不同的思想，那就是邪教！”

“经过孤考证推衍，回教与耶稣教都起源于大食。看看两教传教方式，何其类似？不论是寺庙挂着的是月牙还是十字，一个寺庙必然能有效控制周围信众。而我大明呢？皇权不下乡，在乡村一级的保甲制度早已败坏。一旦教

众作乱，顷刻间就能聚集起来，而我明人百姓分居散落，力量合不到一起，如何能抵御？”

“孤也不是顽固不化之辈，他们好的东西我大明可以学习，学习后那就是我大明的。学到了他们的精华，还要他们做什么？留着他们蛊惑我大明的百姓？还是留着他们偷学我大明的先进技术？晋商贩卖走私的是物资军械，物资军械早晚会消磨殆尽，而技术呢？技术外流，他们就可以改良，造成更好的东西。故而放任他们窃取学习我大明技术，这是授人以渔，延祸子孙的事情，这比通敌叛国之罪还要严重！”

“希望徐大人多多思量，切莫一时疏忽造成千古遗憾。”

徐光启深吸一口气，心悦诚服拱手弯腰行大礼拜道：“王爷明鉴，下官从始至终，从未泄露军中任何技术。就连治国纵横之术，也不敢言及。”